Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 648 |
Cemaat; tefrikaya dümemi topluluk anlamna gelmektedir. Cemaattekiler, birlik ve beraberliklerini muhafaza eden, müttefik ve mütesanit insanlardr. Günümüz toplumunda cemaatçilik kavram ise, maalesef tam tersine, cemiyeti bozan “frkaclk” ve “hizipçilik” anlamnda kullanlmaktadr. Hak Teâlâ, Kur’an- Kerim’de öyle buyuruyor: “Hep birlikte Allah’n ipine smsk yapn; bölünüp parçalanmayn...” (Âl-i mrân Suresi-103)
Peygamber Efendimiz’in (sav) ümmeti olan bizlerin, tek bir cemaati vardr. O da “Ehl-i Sünnet ve’l Cemaat”tir. Peygamberimiz’den (sav) sonra, Sahabeler, gördüklerini ve örendiklerini, kendilerinden sonraki kuaklara aktarmlardr.
Daha sonra baz insanlar, Sünnetten ve Ümmetin umumi yolundan ayrlp; yeni görüler beyan etmeye balaynca, Selef-i Salihin’in u ikazyla karlamlardr: “Sünnetten ayrlmayn, Müslümanlarn birlik ve beraberliini bozmayn, cemaat olun.” te Ehl-i Sünnet ve’l Cemaat tabiri böyle çkmtr. Demek cemaatin anlam; “bütün Müslümanlarn bir ve beraber olmasdr.”
FIRKACILIK, HARAMDIR
Günümüzdeki cemaat kavram, “frkaclk” olarak alglanmakta ve hatta yaanmaktadr. Frkaclk ise; Din-i Mübin-i slam’da “haramdr”. Cemaat olmak, ümmeti kucaklamak anlamnda olursa meru, olmaz ise gayr merudur.
Dikkat edildiinde, imdiki cemaatçilik kavram, Müslümanlar “bölmek” üzerine kurulmu bir sistemdir. Müslümanlar birbirinden ayran, kuatc olmayan, birini dierine üstün gösteren ve ayrcalkl statü veren; farkl gruplar manasnda kullanlmaktadr. Kur’an- Kerim insanlar, “Müslüman” ve “kâfir” olmak üzere ikiye ayrr. Demek müminlerin sadece bir cemaati olmal. Müteaddit olmamal… O halde cemaat denilen ey; bütün ümmeti kapsayc ve içine alan bir sistem olmazsa, buna “Frkaclk” denilir.
OCU-BUCU VEYA UCU…
Müslümanlar, örgüt mantndan kurtarlmad sürece, bölünmeye, parçalanmaya ve güdülüp-yönetilmeye mahkûmdur. Bu handikaptan kurtulmak, ancak bütün ümmeti kapsayc bir sistemle mümkündür. Bunun ölçüsü de “ocu-bucu veya ucu” ayrtrmasn yapmamaktan geçer. Müslümanlar birletirecek iki ana kaynak vardr. Biri Kur’an- Kerim, dieri de Hadisi eriflerdir. Onun için yaplacak en önemli görev, Kur’an ile Hadisi ön plana çkartmaktr.
TEK KMLMZ VARDIR!..
Alt kimlik veya üst kimlik olmadan, tek kimliimiz olan “slam”a sk skya sarlmamz gerekir. Buna Kur’an- Kerim ve hadis kimlii de diyebiliriz. Her türlü bölünmeye ve ayrmaya sebebiyet verecek oluumdan uzak durulmaldr. Cemaatin siyasi veya ekonomik bir çkarnn da olmamas lazmdr. Menfaati ve kazanc varsa; bu o cemaati dünyeviletirir ve örgütletirir. Cemaati, örgütten ayrt eden iki ey vardr:
Birincisi: Kur’an ve sünnete hizmetçi olunmas.
kincisi: Dünyevi bir maksadnn olmamas.
Hizmetkârlk mekân olmal; saltanat makam olmamal.
Kitap ve sünnet öne alnmal ve hususi merep arka plana atlmaldr. Eer bir kii, bir guruba gidiyorsa, “ben ucuyum, bucuyum” demeyecek. “Ben, Kur’an’, sünneti ve hadisi öreniyorum. Bunlar örenmek için de, uraya gidiyorum” diyecek. Hususi merep ve mesleini, Kur’an- Kerim’e hizmetçi yaparken, Kur-an- Kerim ve hadislere bakarak, ölçüyü belirleyecek. Halktan bir ey istemeyecek. Buras sadece hizmetkârlk mekân olacak; saltanat makam olmayacak…
Selam ve dua ile…
Fiemanillah...
Yazar: Murat Çetin |
27-07-21 |
||
| E mail: dirilispostasi.com | Tweet | ||
 |
 |
||
