HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar
Okunma Says: 619
Yazar: Kenan Alpay
Güya tarihle barýþma adýna Ulu Önder güzellemeleri moda oldu

LAMI CM YOK, ABD YENLMTR!Büyük zafer, küçük kafalar ve ideolojik takntlar

“Büyük Zafer” denilince bazlarnn akllarna sadece tek bir ey geliyor. Zaten fanatik kampa göre ezelden ebede tek ve ei benzeri olmayan mucizevi “ulu önder” olarak sabitlenen Mustafa Kemal ne yaptysa, nasl yaptysa her ey ama her ey büyüktür, nadidedir ve alamazdr. Bu sebeple dünya üzerinde olup biten hangi mevzuyu konuursanz konuun ilk ve nihai hedef bu esiz Tek Adam’n mucizelerine hayranlk ve ükran duygularn teyid etmekten ibarettir. Suriye’den devasa bir göç dalgas m var; sebebi daha batan bellidir: çünkü onlarn bir Atatürk’ü yok. Afganistan’da Amerika ve NATO igalini bitirip iktidara yürüyen slamc bir Taliban örgütü mü iktidar ele geçirdi; büyük yanl derhal tehis edilir; çünkü onlara laikliin önem ve deeri öreten bir Atatürkleri yoktu. Filistin’deki Siyonist srail igali Amerika ve Avrupa’nn desteiyle giderek derinleirken durdurulamyorsa sebebi bellidir; zamannda Ata/Türk’e isyan edip ilelebed lanetlenmi kalmalardr!

Milli Mücadele Laiklik ve Kemalizm çin Verilmedi

roni yapmyoruz, süreci tahlil ederken aka yoluna da bavurmuyoruz. sterseniz göz ucuyla öyle bir bakn; Afganistan’da 20 yldr süren barbarlarn igalinin nasl sona erdirildiini mi konuuyoruz yoksa Atatürk’ün efsanevi zaferlerini Vatandalk ve nklap Tarihi dersi gibi tekrar tekrar ve kitleler halinde ezber mi yapyoruz? Evet, Afganistan meselesine bütün devletler ve toplumlar mevcut pozisyonundan bakarak bir deerlendirme yapyorlar. Fakat Türkiye’deyse direniiyle, kültürüyle, tarihiyle, stratejisi ve gelecek projeksiyonuyla Afganistan’ konumaya hemen hiç frsat bulamyoruz. Sebebi belli; Afganistan’a bakarak resmi ideolojiye meruiyet kazandrma, Kemalizme sadakat ve ükran yenileme üzerine o bildik iklim kendisini yine dayatt. O militan, o fanatik din düman laiklik-Kemalizm pratiklerinin kymetini belletmek, siyaset ve toplumun ne kadar nankör olduuna dair diskur çekmek için devasa propaganda mekanizmas akl-mant, tarihsel ve aktüel hakikatleri bir silindir gibi ezip çinemek üzere acmaszca ve utanmazca harekete geçirildi.

En önemli çarptmaya itirazmz bir kez daha vurgulayalm: Milli Mücadele laik bir toplum ina etmek, Tek Adam ve Tek Parti düzeni kurup toplumun adalet ve özgürlük mücadelesine zincir vurmak üzere verilmedi. Bilakis Milli Mücadele slam ve Müslümanlarn bu corafyadaki izzet ve erefini teminat altna almak, toplumun adalet ve özgürlük arayn serbest siyasi rekabet yoluyla güçlendirip gelitirmek için verildi. Milli Mücadele slam inanc, kültürel sembol ve kodlar, Müslüman toplumun ahlaki deer ve kanunlar kamusal alandan tecrit edilip tarihe gömülsün diye verilmedi. Bilakis Milli Mücadele slam inancn, siyasal sembol ve kodlarn, Müslüman toplumun ahlaki deer ve kanunlarn Misak- Milli’nin en ücra köesinde bile hakim klmak için verildi.

Ar-Duru ve Sahih Tahayyülerimiz Çinendi

“Ulusal Kurtulu Sava” veya “laiklik ve Batllama mücadelesi” gibi isimlendirmeler resmi tarih yazmnn uydurmalardr ve hiçbir hakikate dayanmaz. Cephelerde savaan yüz binlerce Müslüman Allah yolunda ölümü göze almlard yoksa Ebedi ef ve Milli ef klavuzluunda Etiler, Sümerler, Hititlerle akrabalk kurmak, kafatas ölçümlerine göre medeniyet aidiyeti belirmek, damarlarda dolaan kan üzerinden asalet yartrmak gibi hiçbir sapkn tahayyüle sahip deillerdi. Milli Mücadele’nin kavram ve sembollerinden de hareket noktas ve hedeflerinden de hiçbir surette Kemalist Tek Adam ve Tek Parti rejiminine bir yol bulabilmek mümkün deildir. Cumhuriyet isim olmaktan öteye hemen hiçbir karlk bulamam fakat devlet 27 yl boyunca yukardan aaya bir toplumu Batc-laik-ulusal kimlie göre dizazyn etmek üzere eflik sistemi olarak milletin üzerine abanmtr. Tek Adam ve Tek Parti’yi temel alan 27 yllk eflik düzeni 10 yllk periyodlarla askeri darbeler ve vesayet pratikleri ancak toplumsal dirençlerle alabilmitir.

Cumhuriyet dönemindeki asl büyük zafer Tek Parti düzenine son vermek, askeri darbelerin yasal ve bürokratik zeminlerini söküp atmaktr. Tek Parti Cumhuriyeti basit fakat milyonlarn iradesini ipotek altna alp fakirletiren, ufkunu karartan ve yoksunlua mahkum eden fasit ve faist bir müsamereydi. Halkn iradesi önce pasif direnilerle akabinde aktif aray ve tekliflerle nihayet söke söke bu misanseni sahneden silip att. Ancak imdilerde saçma sapan, tarihi hakikatlerin hilafna ve güya tarihle barma adna Ulu Önder güzellemeleri, Atatürk’e rahmet okuma seanslar, Ebedi ef’e ükran ve sadakat bildirme yarlar moda oldu. Tarihi Kemalist ideoloji ve tezler çerçevesinde kurgulayp yaanan aclar, kayplar, sapmalar, inkar ve asimilasyon politikalarn temize çkarmakta inat eden devlet snflarna uyum salanarak ülkeyi gül bahçesine çevirebileceini sanan aknlara tabi olarak bu ülke fena halde duvara toslar sadece. Çünkü eletiri ve itiraz sindirip bastrmaktan, ihanet ve gericilikle itham etmekten bakaca bir i beceremeyen resmi ideolojiyle ne adam gibi bir anayasa yaplabilir ne de geçmi ve gelecek arasnda salam balar kurulabilir.

Tarihle yüzlemekten kaçarak, laik-ulus kimlik ina etmek üzere giriilen zulümlerle hesaplamaktan korkarak olsa olsa bürokratik oligarinin slami kimlie kar konumlandrd Kemalist devlet ve toplum modelinin hortlamasna frsat tannr. Geçmiiyle geleceiyle ülke ve toplumu Ulu Hakan – Ulu Önder sarkacna mahkum etmek esasen adalet ve özgürlük mücadelesini hadm etmektir. Bu ülke daha fazla gecikmeksizin travmatik dönem ve aktörlerin kuatc ve yapc bir yönelile sosyolojik, psikolojik ve siyasal-stratejik analizini yapmaya mecburdur. Vesayet toplumu olmaktan, resmi ideolojik kurguya mahkum ve mecbur yaamaktan, çocuksu söylem ve törenlerimize bütün dünyann imrendiini sanmaktan syrlp kurtulmak için daha fazla beklemeye hacet yok. Adalet ve özgürlük temeli güçlü bir toplumu, refah ve güvenlii yüksek bir devleti çarpk bir tarih, sapkn bir ideoloji ve fanatik bir kimlik üzerine ina edemezsiniz. Hakikatle inatlaan, hakikati inkar ve alay konusu yapan fert ve toplumu bekleyen akbet neyse siyaset ve devleti de bekleyen akbet odur.

Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.

Yazar: Kenan Alpay
04-09-21
E mail: yeniakit.com
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
Güya tarihle barýþma adýna Ulu Önder güzellemeleri moda oldu
Online Kii: 26
Bu Gn: 278 || Bu Ay: 6.257 || Toplam Ziyareti: 2.929.532 || Toplam Tklanma: 58.627.464