HALEB'E DÖNÜŞ

Halep, 12 Aralık 2016'da Rus ve İran destekli Esed ordusu tarafından düÅŸürülmüÅŸtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasım 2024'te geri alındı.

ÂYET-İ KERÎME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadıkça Yahudiler de Hrıstiyanlar da senden asla hoşnut olmayacaklardır.
Bakara, 120.
HADÎS-İ ŞERİF
Dünya tatlı ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kılacak ve nasıl davranacağınıza bakacaktır. Dünyadan ve kadınlardan sakının.
Müslim, Rikak, 99.
SÖZÜN ÖZÜ
"Her kim selefin bilmediği bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiğini iddia etmiş olur. Çünkü din tamamlanmıştır (Maide, 3) O gün din olmayan şey bugün de din değildir."
İmam Mâlik
Kategori : DÜNYADA NELER OLUYOR / İSLÂM ÂLEMİ
Okunma Sayısı: 543
Yazar: Taha Kılınç
İSLÂM DÜNYASINA NASIL BAKMALI?

İSLÂM DÜNYASINA NASIL BAKMALI?“İslâm dünyası” diye bir coÄŸrafya var madem, o zaman bu dünyaya nasıl bakacağımıza da kafa yormak gerek. Usulünce yaklaşım geliÅŸtirilmediÄŸinde, ortaya pek müspet neticeler de çıkmıyor zira.

İslâm dünyasına:

- Muhabbetle bakmalı

CoÄŸrafyamıza yaklaşımda, baÅŸlangıç noktamız her zaman muhabbet olmalıdır. Bu topraklar hasbî bir sevgiyle ve derinden sevilmedikçe, detaylarına nüfuz etmek de imkânsızdır. Oryantalist bir merak saikiyle ve kuru bilgiyle deÄŸil, tamamen ve gönülden gelen bir yakınlıkla iÅŸe baÅŸlanmalıdır. Bu önemli nokta ihmal edilirse, sonrasında ne yapılırsa yapılsın, muhakkak eksik ve kusurlu kalacaktır.

- Aidiyet hissederek bakmalı

Hz. Peygamber, iki ayrı hadisinde, Müslümanların birbiriyle iliÅŸkisini anlatırken bir vücudun organlarını ve bir binanın tuÄŸlalarını misal olarak zikreder. Vücuttaki bir organ rahatsızlandığında, diÄŸerleri bu acıya ve hastalığa nasıl katılırsa, Müslümanların da birbirine yakınlığı bu seviyede olacaktır. Keza, bir binanın saÄŸlamlığı, tuÄŸlalarının birbirini sıkıca kavramasına ve hep birlikte o binayı ayakta tutma gücüne baÄŸlıdır. Müslümanlar da aynı ÅŸekilde sımsıkı irtibatta olacaklar, ümmet binasını ayakta tutacaklardır. İslâm coÄŸrafyasına bakışta, “aidiyet hissi” çok hayatîdir. Bu, yorumlara ve deÄŸerlendirmelere insaf katacak, konuÅŸan kiÅŸi İslâm dünyasından bahsederken aynı zamanda kendisinden de bahsediyor olduÄŸunu bilecektir.

- Önyargısız bakmalı

Önyargılar (olumsuz veya olumlu biçimleriyle), herhangi bir ÅŸeyi doÄŸru algılamanın önündeki belki de en büyük engeldir. İslâm dünyası söz konusu olduÄŸunda, tanımı kolayca yapılabilecek olan olumsuz önyargıların yanı sıra, olumlu önyargılardan da arınmak gerekir. Her geliÅŸmeyi kazanmasını istediÄŸimiz tarafa yontmak, çeÅŸitli ülkelerdeki belli hareketleri idealleÅŸtirerek adeta günahsız addetmek, İslâm’ın en doÄŸru formlarının daima uzaklarda yaÅŸandığını düÅŸünmek, kahramanlar listesini sürekli yabancı isimlerle doldurmak gibi davranış kalıpları, olumlu önyargılara verilebilecek baÅŸlıca örneklerdir.

- Gerçekçi bakmalı

İnsan hayal kurmadan yaÅŸayamaz ve hayata tutunamaz, doÄŸru. Ancak hayaller fazla kaçırıldığında, bu defa insan günün vazifelerine ve yapabileceÄŸi ÅŸeylere odaklanamaz hale gelir. O halde ÅŸöyle diyebiliriz: Hayal kurmaya evet, ancak İslâm coÄŸrafyasına sadece hayal penceresinden bakmaya hayır. Gerçekler canımızı sıksa ve hoÅŸumuza gitmese de, gerçekçi bakışı yitirmemek durumundayız. Aksi halde, coÄŸrafyaya dair algılarımız ve kanaatlerimiz sadece zanlardan ve temennilerden ibaret kalır.

- Bilgi eksenli bakmalı

Türkiye’de yaÅŸayan insanlar olarak, İslâm dünyasına bakışta belki de duygu yoÄŸunluÄŸu en yüksek milletiz. Dolayısıyla, meseleleri ele alırken duygu ve his eksiÄŸimiz yok. Fakat altı bilgiyle doldurulmayan duygular, insanları sadece slogana ve hamasete sürükler. Bu duygu potansiyelini mutlaka bilgiyle desteklemeli, coÄŸrafyamıza derin bir muhabbet ve aidiyet hissi içinde, gerçekçi ve bilgi eksenli bakmayı baÅŸarabilmeliyiz. Teklifim, ömür boyu devam edecek bir ısrar ve disiplinli bir çalışma gerektiriyor. Evet yorucu, ama baÅŸka çaremiz de yok.

- ÇeÅŸitliliÄŸi görerek bakmalı

İslâm coÄŸrafyası, dünya tarihine dair bütün önemli hikâyelerin ve dönüm noktalarının yaÅŸandığı mekânları barındırdığı için, aynı zamanda muazzam bir çeÅŸitliliÄŸi de içerir. Dolayısıyla, coÄŸrafyaya bakışta tek tipçilikten, at gözlüklerinden, hipermetropluktan kurtulmak gerekiyor. Bütün renkleri ve çeÅŸitleriyle, İslâm coÄŸrafyasını oluÅŸturan unsurların tümünü kavrayan ve kapsayan, hepsine coÄŸrafyanın parçaları olarak hak ettikleri deÄŸeri veren ve tamamını baÄŸlam içinde yerlerine oturtan, kuÅŸatıcı bir bakışla yaklaÅŸmak… Yapılması gereken bu.

- Bütüncül bakmalı

Üstteki maddeyle baÄŸlantılı olarak, kurtulmamız gereken bir baÅŸka handikap da, coÄŸrafyaya “Osmanlı-merkezci” bir yaklaşım geliÅŸtirmek. Bugünkü İslâm dünyasının merkezinde, 600 yıla yakın hüküm süren Osmanlı İmparatorluÄŸu’ndan geriye kalan hatıralar ve tarihin kaydettiÄŸi safahat, tüm insanlığın göÄŸsünü kabartan numunelerle doludur. Ancak İslâm tarihi Osmanlı’dan ibaret deÄŸildir. Osmanlı’nın ihtiÅŸamıyla kamaÅŸan gözlerin, İslâm medeniyetinin diÄŸer unsurlarına tamamen kapanması, gerçek bir talihsizlik olacaktır. Çünkü Osmanlı’yı doÄŸru anlamak, onu İslâm tarihi içindeki yerine ve baÄŸlamına oturtmakla mümkündür. Sadece Osmanlı’ya odaklananlar resmin tamamını göremeyeceÄŸi gibi, aslında Osmanlı’yı bile kavrayamazlar.

Yazının kaynağına ulaÅŸmak için tıklayınız.

Yazar: Taha Kılınç
16-04-22
E mail: yenisafak.com
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı için henüz yorum yapılmamıştır.
İSLÂM DÜNYASINA NASIL BAKMALI?
Online KiÅŸi: 25
Bu Gün: 478 || Bu Ay: 6.457 || Toplam Ziyaretçi: 2.929.852 || Toplam Tıklanma: 58.634.371