Bin yılı inşa eden Turkuaz Ruhu, önümüzdeki bin yılı da inşa edecek yegâne ruh!

ÂYET-İ KERÎME

Ey Peygamber! Dinlerine uymadıkça Yahudiler de Hrıstiyanlar da senden asla hoşnut olmayacaklardır.

Bakara, 120.

HADÎS-İ ŞERİF

Dünya tatlı ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kılacak ve nasıl davranacağınıza bakacaktır. Dünyadan ve kadınlardan sakının.

Müslim, Rikak, 99.

SÖZÜN ÖZÜ

Bir düşünce için ölümü göze almak, kendini feda ediş değil; hayatı anlamlandırmaktır.

İsmet Özel

Kategori : İKTİBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazılar

Okunma Sayısı: 202

Yazar: Yusuf Kaplan

Bin yılı inşa eden Turkuaz Ruhu, önümüzdeki bin yılı da inşa edecek yegâne ruh!

Bin yılı inşa eden Turkuaz Ruhu, önümüzdeki bin yılı da inşa edecek yegâne ruh! Semerkand, Turkuaz Ruhu olarak adlandırdığım Maverâünnehir medeniyet havzasının yeniden tarihe girişine tanıklık eden bir toplantıya ev sahipliği yaptı: Türk Devletleri Teşkilatı (TDT), ortak savunma anlaşması imzaladı, söz konusu devletlerden birine yapılacak bir saldırının hepsine yapılmış kabul edileceği kararı aldı. Eğer bu karar sulandırılmazsa, hakkıyla uygulanırsa, bölgenin ve dünyanın dengelerini değiştirebilir.

Cumhurbaşkanımız Erdoğan’ın burada kurucu, tarih-yapıcı bir rol oynadığını görüyoruz. O yüzden kendisine takdim edilen Özbekistan Yüksek Devlet Nişanı İmam Buhari Nişanı çok anlamlı ve önemli. Tam da bin yılımızı kuran, gelecek bin yılımızı da kurma potansiyeli taşıyan Ehl-i Sünnet Omurga ve İrfânî Derinliğimizi yeniden harekete geçirmemizi sağlayacak Turkuaz ruhu olarak adlandırdığım medeniyet tasavvurumuzu yansıtan anlamlı ve önemli bir nişan bu.

MODERN TARİH, İSLÂM’LA BAŞLAR…

Dünkü yazımda da gösterdiğim üzere, modern tarih, İslâm’ın doğuşu ve tarihe müdahalesiyle başladı.

Avrupalıların Müslümanları Endülüs’ten sürmeleri, İslâm’ın kökünü kazımalarına yol açtı.

İber Yarımadası’nda Müslüman Arapların yaşadıkları “Endülüs” (tarihten sürülme ve yok edilme) felâketi, Avrupalıların kendilerini toparlamalarını, tarihe girmelerini sağlayan atılımlarını, entelektüel, bilimsel, siyasî ve iktisadî devrimlerini borçlu oldukları, tarihten silme saldırganlığı gösterdikleri inanılmaz bir barbarlık örneğidir.

Düşünsenize... Her şeyinizi borçlu olduğunuz bir medeniyeti yerle bir ediyorsunuz, o medeniyetin çocuklarını katlediyorsunuz barbarca; engizisyon mahkemeleri kurarak -deyim yerindeyse- afrodizyak bir zevkle soykırım yapıyorsunuz!

Belçikalı şehir tarihçisi Henri Pirenne’in Muhammed ve Şarlman başlıklı kitabında “Şarlman olmasaydı, Avrupa kurulamazdı; Muhammed olmasaydı, Şarlman olmazdı” çarpıcı gözlemiyle özetlediği Avrupa’nın kurulmasında ve tarihe kışkırtılmasında kilit rol oynayan Müslümanları saygıyla ve şükranla anacağınıza, elinize geçen ilk fırsatta, tarihten silmekte bir an bile tereddüt etmiyorsunuz!

TÜRKLER, İKİ ENDÜLÜS / YIKIM TECRÜBESİ YAŞADILAR!

Oysa o Müslümanlar, hiç bir medeniyetin kökünü kazımadılar; karşılaştıkları bütün medeniyetlerden -vahyin filtresinden geçirerek- beslendiler; ölmekte olan kültürlere âb-ı hayat iksiri sundular; kendilerinden önceki medeniyetleri hem hayırla yadettiler hem korudular hem de insanlığa takdim ettiler.

Buna rağmen Avrupalılar, İber Yarımadası’ndaki Müslümanlara bu dünyada cehennemi yaşattılar; oysa o güzel Müslümanlar Avrupalı barbarlara bu dünyada cenneti armağan etmişlerdi.

Yetmedi, Avrupa’daki Arap Müslümanlara yaşattıkları bu “Endülüs” (katliam, tarihten sürme) felâketini Müslüman Türklere de yaşattılar, Moğollarla birlikte.

Haçlı saldırıları ile Moğol saldırıları, Müslüman Türklere yaşatılan yeni bir Endülüs (katliam ve tarihten sürülme) felâketiydi.

Müslüman Türkler, kendilerine yaşatılan bu ilk Endülüs felâketini Anadolu, Balkanlar ve Arap dünyasına açılarak gerçekleştirdikleri Selçuklu ve Osmanlı medeniyet atılımlarıyla aştılar.

Ya da şöyle söyleyeyim: Haçlı ve Moğol saldırıları, Müslüman Türklerin devletlerini, maddî kazanımlarını yerle bir etti ama turkuaz ruhu olarak özetlediğim ruhu yok edemedi.

Özetle: Müslüman Arapların İspanya’da yaşadıkları “Endülüs” (“yıkım”) tecrübesi fiilen gerçekleşmişti; Türkler ise iki Endülüs / yıkım tecrübesi yaşadılar; birincisi İspanya’da olduğu gibi fiilen gerçekleşti; -Türkiye Türkleri de dâhil bütün Türklerin yaşadıkları- ikinci “Endülüs” tecrübesi ise zihnen!

Turkuaz ruhu, Türkistan-Horasan havzasındaki birinci “Endülüs” / yıkım tecrübesini aşmamızı sağladı; o yüzden ikinci Endülüs fiilen değil, zihnen hayata geçirildi: Bunu da püskürteceğiz inşallah önümüzdeki bir-iki asır içinde.

TURKUAZ RUHU: ÖNCE İNSAN, SONRA NİZAM

Turkuaz ruhu neydi, peki?

Turkuaz ruhu, mavi ile yeşil’in, yani gök ile kök’ün buluşmasıydı.

Turkuaz ruhu, Maveraünnehir medeniyet havzasının bir ucu Horasan’a, diğer ucu Türkistan’a açılan çift kanatlı ruhuydu.

Gök’le yer’in buluşması, gök ekini bir meyvenin yerde köksalmasını sağlıyordu.

Bunun en güzel, en silkeleyici örnekleri Horasan ve Türkistan coğrafyasının turkuaz ruhlu şehirlerinde görülüyordu: Semerkand ve Buhara bu şehirler arasında turkuaz ruhunun en fazla yansıdığı, en fazla yakıştığı iki kurucu şehirdi.

Turkuaz ruhu, melekût âleminden (fizik ötesinden) süt emerek, mülk / fizik âlemini yeşile boyama, deyim yerindeyse, cennetten bir köşeye dönüştürme, insanın meleksi melekelerini yeşertme ruhuydu.

Turkuaz ruhu, önce insan, sonra nizam ilkesi üzerine inşa edilmişti.

İşte bu turkuaz ruhu, Mekke ve Medine›nin izdüşümleri Buhara ve Semerkand’ın merkezini oluşturduğu sadece İslâm tarihinin değil dünya tarihinin bin yılını şekillendiren Ehl-i Sünnet Omurga’yı inşa etti, buna bir de her dem diriltici bir ruh üfleyecek irfanî derinlik nakşetti.

Ehl-i Sünnet omurga, akîdevî ve fikrî sütunları dikti; bu toprakların mayasını karan ve Bursa’ya, Osmanlı’ya kadar uzanan derin bir nefes üfleyen irfanî tecrübe ise ruh kattı bu yolculuğa.

Ehl-i Sünnet omurganın akîdevî, fikrî dinamizmi, irfanî tecrübenin rûhî derinliğiyle birleşince, bin yıllık İslâm tarihi şekillendi, dünya tarihinin akışı buna göre değişti.

Bu turkuaz ruhunun yeniden hayata ve harekete geçirilmesinin yegâne şartı, Türk Devletleri Teşkilatı’na üye ülkelerin müşterek medeniyet tasavvuru, iddiası ve mefkûresi etrafında birleşmeleri ve hedeflerini birleştirmeleridir.

Dün bin yıllık tarihi inşa eden bu turkuaz ruhuyla, gökle kök arasındaki kopan irtibatı yeniden kurabilirsek, önce insan, sonra nizam ilkesini harekete geçirerek gelecek bin yılı da bizim inşa etmemizi sağlayacak bir diriliş, oluş ve varoluş imkânı sunacaktır bu ruh bize.

Henüz yolun başındayız ama tarihi biz yapacağız yeniden ve önce kendimizi toparlayacağız, sonra bütün Müslümanları biz ayağa kaldıracağız bir kez daha Allah’ın izniyle.

Vesselâm.

Yazının kaynağına ulaşmak için tıklayınız.