Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / AKTÜALÝTE | Okunma Says: 3766 |
Liberal Demokrat Parti Genel Bakan Cem Toker, bir TCDD görevlisinin, "bayan yan" olduu gerekçesiyle bir grup gence bilet satmad eklindeki haberden hareketle "Ülke yönetiminde biz söz sahibi olsaydk o memur hakknda "vatandan anayasal seyahat hürriyetini gasp etmekten" derhal soruturma açardk. Siz hâlâ teokrasinin Meclis oylamas sonras Cumhurbakan'nn imzasyla geleceini mi sanyorsunuz?" demi.
Özdemir nce Hürriyet'teki "Teokrasi Yasayla Gelmez" balkl köe yazsnda (28 Eylül Çaramba), bu haberi zikrettikten sonra bunun ender rastlanan bir olay olmadn söylüyor ve benzer hadislerin "sklkla" yaandn ispatlad düüncesiyle birkaç olay sralyor. Ardndan da unlar söylüyor:
"Her gün onlarcasna tank olduumuz bu olaylar Cem Toker'in kayglarnda son derece hakl olduunu gösteriyor."
Bilkent Ü. Rektör yardmcs Prof. Dr. Metin Heper, "Din devleti tesis etmenin, Türkiye'nin kanunlarn seküler niteliklerden uzaklatrp dini temele oturtmak"la mümkün olabileceini, ancak AKP'nin Türkiye'yi "din devletine dönütürmek" gibi bir denemesi olmadn, bu yöndeki beklenti ve kayglarn boa çktn söylemi.
Yazsnda bu ifadeleri de aktaran nce, "Prof. Heper Nerde Yayor?" diye soruyor ve "teokrasinin, yasalarn deimesiyle deil, gündelik hayatn deimesiyle" gelecei tesbitinde bulunuyor.
Peki Türkiye'de teokrasi tehlikesi bulunduu nereden belli?
nce'nin cevab: Çeitli kurumlarda çalan mam Hatip ve lahiyat mezunlarnn saysndaki "orantsz" art! Nitekim nce'ye göre, "Msr'da 80'li yllarn bana kadar kadnlar türban takmyordu. imdi ilkokul örencileri bile çaraf içinde. Ayn durum Fas, Cezayir ve Tunus için de söz konusu. Tpk ran'da olduu gibi, önce toplum dindarlar. Gündelik hayat dinin kat kurallarnn buyruuna girer. Sonra, teokratik (dini) düzen yava yava devlet iktidarn ele geçirir ve yasalar o zaman deitirir. Deitirmesine bile gerek yoktur..."
Yazsnn devamnda öyle buyuruyor nce: "Çamzn Müslümanlarna anlatlmas, onaylatlmas gereken ilk ey udur: Din devlet deildir, devlet din deildir. Din toplum deildir, toplum din deildir. Din bireysel bir olgudur! Bireyi, bireysellii esas alan günümüz bobstil demokratlar, din söz konusu olunca "Din toplumsal bir olgudur, bireye indirgenemez!" diyorlar. Ulema snf ilkin una cevap vermeli: nsanlar din karsnda düne göre daha özgür mü, deil mi? Kurumlam, örgütlenmi kitlesel din ile faizm arasnda kaç adm yol vardr? Örenci devamszl ile mahalle ya da köy imamnn pedagojik ilikisi ne? Gazete ve televizyon imamlar ne zaman tayin edilecek dersiniz? Ya imam edebiyat eletirmenleri? Cevabnz duymadm. Efendim?"
Meselenin kökenine inmeden, Özdemir nce'nin satrlarna sinen hastalkl algy anlamak mümkün deil. "Meselenin kökeni" ne? Bu ülkede yaayan seçkinci, elitist aznln, bu ülkenin ve bu toplumun gerçeklerine srarla burun kvran, arka dönen, yukardan bakan tavr.
Detayl tahlili bir sonraki yazya brakarak burada nce'ye bir tek soru soraym: Farz- muhal, ehirleraras bir yolculua tek bana çkan einiz -veya varsa yetikin kznz, kz kardeiniz...- sarkl, sakall, cübbeli bir erkekle yan yana koltuklarda oturmak durumunda kalsa ne yapardnz? Siz sindirseniz de onlar sindirebilir mi? (Esasen sarkl, sakall, cübbeli insanlarn böyle bir durumda nasl davranaca bellidir. Onun için "farz- muhal" dedim.
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
teokrasi: Dine dayal devlet idare sistemi.
Yazar: Dr. Ebubekir Sifil |
07-10-11 |
||
| E mail: milligazete.com | Tweet | ||
 |
 |
||
