HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar
Okunma Says: 568
Yazar: Selçuk Türkyýlmaz
ÝSLÂMCILIK ÝDEOLOJÝSÝ SÖNÜMLENÝRKEN ARAYIÞLAR

SLÂMCILIK DEOLOJS SÖNÜMLENRKEN ARAYILARBaml yaplarn siyasallama aray

slamclk da dier ideolojiler gibi bir anma süreci yaamtr. Anma sürecinin özel olarak slamclk için iktidar, güç, zenginleme, ahlâkî çökü kavramlaryla izah edilmesi konunun anlalmasn daha da zorlatryor. Geçmite solun yaad sorunlar da benzer bir tavrla ele alnmt. Bilindii gibi slamclk da ortaya çkt dönem itibaryla belirli olaylarla ve mekânlarla zorunlu olarak ilikilendirilir. Olay, mekân ve zaman balamnda belirli ahslar ve görülerin öne çkmas da gayet tabiîdir. lk dönemlerde olduu gibi artlar olutuunda slamclk ideolojisinin de dinamik karakter kazand, daha sonralar ise hissedilir bir sönümlenmeye urad açktr. Bu da dönemleri iyi analiz etmek gerektiini gösterir. Yükseli ve düü erilerini iktidar, güç, zenginleme ve ahlâkî çökü kavramlaryla izah etmek konunun anlalmazla kurban edilmesini salar.

Mehmet Akif gibi güçlü temsilcilerin eserleri fikrî bir duruma iaret eder. Hatta dinî nitelikleri itibaryla birtakm yaplarn slamclk ideolojisine kartlk oluturacak ekilde konumlanmas bugüne kadar bir mesele olarak görülmedi. Bu durum özellikle akademik çalmalarda daha belirgin bir ekilde öne çkar. Hâlbuki bu farklar çok belirgin kartla tekabül etmektedir. Millî airin eserleri bir edebî akmn temel niteliklerini yanstmaktadr. Akif’in eserlerini bugün ortaya çkan yaplar ve kiilerle kyas ermekte bir saknca olmad açktr. Bu kyas benzerliklerden daha fazla farkllar öne çkaracaktr.

FETÖ gibi dinî gruplarn temel niteliklerinin tartlmadan braklmas ve birtakm dinî çevrelerin konuyu hakikî balamndan uzaklatrmas, Türk siyasî tarihini anlamak bakmndan da mühimdir. Muhafazakâr muhalefet unsurlar ve baml yaplar FETÖ olayn srarl bir ekilde hukukî bir meseleye indirgedi. Konunun hukukî bir meseleye indirgenmesinin kalc sonuçlar olacaktr. Bu takdirde hukukî kavramlar öne çkacak ve dier baml yaplarn faaliyetleri de ayn kavramsal çerçeve içinde ele alnacaktr. Bu suretle yapay gerilimlerin önü açlarak, yeni siyasallama süreçlerine meru bir alan oluturulacak. Korona günlerinde baz dinî gruplarn muhalif bir duru sergilemekte srarc olduklarn görüyoruz. Yapay gerilim ile kast ettiimiz de budur. Bir taraftan “devlete kar ilenmi suçlar”a siyasî karakter kazandrmak için liberal hukuk kavramlar öne çkarlyor, dier taraftan da tarihî tecrübeler dinî-ahlâkî kavramlarla yarglanyor. Baml yaplarn yapay gerilimlerle siyasal nitelik kazanmaya çaltklarn görmek gerekiyor. Bunun sonucu olarak da ideolojik yer deitirme mümkün olacaktr.

deolojilerin anmasn tabiî bir durum olarak görmek gerekir. Baml yaplarn konumlanma arayyla ideolojilerin anmas arasnda dorudan bir iliki yoktur. Dolayl etkileimlerden ve hatta ztlklardan bahsedebiliriz. Bunu bir ayrma olarak da görebiliriz. Muhafazakârlk balamnda “kat, sv ve gaz” formlar arasndaki geçilerden daha çok ayrmayann belirleyici olduu bir süreçten geçtiimizi tespit etmek gerekiyor. Türkiye’nin son on yllk macerasn geçilerden daha çok ayrma ile izah edebiliriz. Bu da ancak içeriden bir bakla görülebilir. 15 Temmuz 2016, Türk siyasî hayat açsndan oldukça önemli bir tarihtir. O gün yaanan olay muhafazakârlk balamnda formlar arasnda bir geçie deil sarsc bir ayrmaya iaret eder. Osmanl’nn yenileme dönemleri de dâhil olmak üzere din, siyasî gelimelerde bir araç olarak kullanlmt. rtica kavram da dinin araç olarak kullanlmasyla ortaya çkmt. Fakat 15 Temmuz’da geçmiten farkl olarak ilk defa muhafazakârlk balamndaki ayrma siyasal alanda görünür hâle geldi. Dinî alandan çkm bir baml yapnn kalkmasyla karlamamza ramen “irtica” gibi bir kavramn ortaya çkmamas oldukça önemliydi. Akademik ve entelektüel çevrelerin bu farka dikkat ettiini söyleyemeyiz. Hâlbuki bu olay ideolojik anma durumunu da izah eden bir “son” olarak görülmeliydi. Çünkü bu olayla birlikte geleneksel kartlklarn anlamn yitirdiini gördük.

Adlarn burada zikretmekte fayda yok. Onun için somut gruplardan bahsetmedik. Bu gruplarn veya baml yaplarn ülke, bölge ve küresel düzeyde yaanan deiimleri fark etmediklerini söyleyebilirim.

Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.

Yazar: Selçuk Türkyýlmaz
06-05-21
E mail: yenisafak.com
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
ÝSLÂMCILIK ÝDEOLOJÝSÝ SÖNÜMLENÝRKEN ARAYIÞLAR
Online Kii: 32
Bu Gn: 139 || Bu Ay: 6.121 || Toplam Ziyareti: 2.929.326 || Toplam Tklanma: 58.622.523