Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / KADIN VE ÂÝLE | Okunma Says: 4866 |
Fatih Gençlik Kültür Merkezi’nin bu seneki genç sohbetlerdeki ilk konumacs her zaman bizi yeniden düünmeye gark eden üslubuyla çarpc sözleriyle tandmz Abdurrahman Arslan idi.
Ancak aile anlatlabildi
‘Aile, Ümmet, Cemaat’ Bu üç konu balnda konuacakt Abdurrahman Arslan . Fakat iki saatlik zaman zarf ancak aileye yetebildi. te o yeniden bizi düünmeye sevkeden konumasndan tespitlerini sizlere aktaryoruz.
“Ben huzur evinde ölmek istemiyorum. Günümüzde aile reisi yoktur. Tabiat otoritesizlii kabul etmez. Bir eyin etrafnda merkezilemeye biz toplum diyoruz. Ümmet diyoruz. Bat düüncesinde her eyi teoriletirerek açkla kavuturma arzusu vardr. Bu durum slam’da yoktur.”
slam’da toplum esastr
“Batl sosyal teorinin oluumunda üç unsur var: Birey, toplum, ulus. slam’da ise mümin ve mümine vardr. Mümin ve mümineyi ayr düündüümüzden dolay feminizm aça çkyor toplumumuzda. slam’da birey kavram yoktur. Birey alabildiine soyut bir varlktr. Birey iki eyi toplumdan saklar. Birincisi cinsiyet, ikincisi kökendir. Bundan dolay Batda feminizmin çkmas normal bir durumdur. slam’da birey somuttur. slam bize soyut bir insan tanm yapmaz. Cinsiyetten bamsz insan tanm günümüzde slam’ tehdit ediyor. Toplumumuzda kadn üzerinden sosyal deiimin yaanmas isteniyor.
Kadn- erkek arasndaki iliki o toplumun inancn, dünya görüünü bize gösterir. Müslüman bir toplumun kadn-erkek ilikisi deiirse dünya görüü inanc da deiir.
Töre cinayetleri kimin ürünü?
Töre cinayetleri, imdi bir zihnin muhayyilenin kabul etmedii bir ey var: Zina... Bu zihin zinay tolere edemedii için kzn, eini, kz kardeini öldürüyor. Zinay tolere edemeyen zihin nasl bir zihindir? Dindar bir zihindir. nanc hurafelerle doludur. Kendi din algsna göre hem savc olur, hem, hakim hem de avukat. Hüküm verir ve bunu uygular.
Töre cinayetleri, yaanan iddetin yeni bir türüdür. Toplumuzda yaanan derin travmann deerlerine yaplan saldrya kar dayanamayan zihnin su yüzüne vurmu halidir.
Genç kzmz ne diyor. ‘Gelsin devlet müdahale etsin’ slam hukuku açsndan aileye en son müdahale edebilecek kurum devlettir. slam bize iki tarafn tandklar biraraya gelip bu durumu düzeltsin diyor. Devlet çkard yasalarla aileyi kendi tekeline almaya balad Batdaki gibi.
Devlet çocua bakmaz!
Müslüman acaba düündü mü? Devlet benim çocuuma bakabilir mi? Devletin böyle bir rolü yok. Ailenin, cemaatin böyle bir rolü var. Müslüman bir toplumda namaz klmayan bir çocua devlet nasl bir otorite olabilir? Efendimiz on yana gelince hafifçe dokunun diyor. Modern psikolojinin kalplaryla Müslümann sorunlarna cevap aranmaz. Genç kzmz, olumuz psikoloji okuyor, sosyoloji okuyor, felsefe okuyor. Modern öretiyle slam’n sorularna cevap aryor. Böyle bir ey olabilir mi? Ftrat kabul etmeyen bilimin kendisinde sakatlk vardr. Bata söylediimi yineliyorum. Ben huzurevinde ölmek istemiyorum. Bunun için ne yapmamz gerektii sorusuna cevap aryorum.
Bir Müslüman toplum, yallarn huzurevlerine, çocuklarn krelere, eli i tutan insanlarn da bürolara fabrikalara gönderiyorsa o toplum Müslüman bir toplum deildir. slam en bata cinsiyete bal bir eitimi zorunlu klyor. Kz - erkek ayr bir ekilde eitim almak zorunda, bunu istiyor slam.
Aile günümüzde güvenlik üreten bir kurum olmaktan çkmtr. Müslüman’n her eyden önce güvenlik üreten bir aile kurumunu yeniden tesis etmesi gerekiyor. Annelerimiz, babalarmz köyde; biz gelip stanbul’a ailenin dna çkarak aileyi konutuk biz yllarca. Bir kuak inand deerleri bir sonraki kuaa ne oranda transfer edebiliyorsa o oranda baarldr. Biz bunu yapamadmz için sizler bu durumdasnz sevgili gençler!
Ailenin talar yerine oturmal!
Aileyi bizim cemaat olarak düünmemiz gerekiyor. slam’da eitlik kavram yoktur. slam’n adaleti karsnda herkesin eit olmas baka bir eydir. slam’da anne annedir, baba babadr, çocuk da çocuktur. slam’n ontolojik yapsn deitiremezsiniz. slam’n ölçüsü eitlik deil adalettir. nsanolunun temel formu ailedir. Modern aileyi eski aile türlerinden ayran ey aile ilikileridir. Biz akrabalk balarn kaybettiimizden dolay bu kadar yabanclamay yayoruz.
Gelin kzlarmz, oullarmz özgürce yaamak istedii için akrabalk balarndan kaçmak için onlardan uzak bir evde yaamak istiyor. Kadn ve erkek ilikisi slam’da aile içinde düzenlemitir. nsann meru bir çerçevede varln sürdürebildii tek yer ailedir.
Akrabalk balarn da iin içine katarsak, böylece sk skya bal bir aile kurumumuz ortaya çkacaktr. Aile ayn zamanda bir cemaattir. slam’da ümmet homojen bir toplum deildir. Bu modern Batnn bakt ekildir. Homojenlik arayan bir düünce ötekiyle beraber yaayamaz. Bat ötekiyle nasl yaayacan bilmiyor. Bu konuda bir formülü yok çünkü.
Modern aile çocuu yetitiremez
Rönesans sonras dönem ailede ciddi bir krlmann yaand zaman dilimidir. Çekirdek aile bu dönemde ortaya çkmtr. imdi gelin kzlarmz çocuklarn kree gönderiyorlar ve evde oturuyorlar. Batda kadn ve erkek çalt için çocuunu kree vermek zorunda olduundan veriyor. Bir çocuun karakteri yedi yana kadar olumu olur hamefendiler! Bir çocuk ailede alr ilk eitimini.
Efendimizin büyüdüü aile modelini esas almamz gerekiyor. Öksüz ve yetim olarak büyümü Efendimiz’in nasl bir ailede yetitiini iyi incelememiz gerekiyor. Bizim Müslümanlar olarak mümin ve mümineyi yeniden ön plana çkaramamz gerekmekte. Bugün çocuklarmz üniversite aday olarak yetitiriyoruz. Ailede bilgi yaanarak aktarlr. Eitim hayat, okul hayat oldu artk Müslümanlarn. Bu durumda ancak bilgi aktarrz.
Sonsözüm kz evlatlarmz, slami ilimler almak üzere yetitirelim. Yanl anlalmasn farkl bölümlerde okuyabilirler. Fakat, ancak dindar bir kadn evladna iyi bir terbiye verebilir.
Ali Yakn dinledi ve notlar ald
Yazar: Abdurrahman Arslan |
30-10-11 |
||
| E mail: dünyabizim.com | Tweet | ||
 |
 |
||
