
Son zamanlarn en çok satanlar listesinin banda Uur Koar’n kitaplar geliyor. Kendini “modern çan aydnlanm bilgesi(!)” olarak tanmlayan Uur Koar, Yaratan’n kendisine “kendini bulma, izleme, derin bakma rahmeti verdii”ni iddia ediyor.
Sklkla bizim ‘az’, bat toplumlarnn ise daha ‘çok’ okuduundan söz edilir. Bu tespitler ‘doru!’
Okumak ama nasl? sterseniz soruyu öyle soralm: Çok okuma adna herkes önüne geleni mi okumal? Popüler eserler ve yazarlar m yahut akademik yaynlar m tercih etmeli?
Sizler neyi tercih edersiniz bilemem. Ama iyiyle-kötünün, hakla-batln birbirine kart günümüz dünyasnda önüne geleni okumak yerine, ümmi kalmay tercih edenlerdenim. Eserden daha öncelikli olan ey yazar ve seçtii konulardr. Bu her zaman eserin önüne geçer ve geçmeli de.
Akl kark, maksad ifsat olan, kirli bir amaca hizmet eden, metin içine tuzaklar kuran, bilinçaltna saldran, ticareti ön plana alm eserleri asla okumam. Bunu fark ettiim anda o yazar ve yaynevini filerim. Eserine kanaatimi not ederim.
OKUMA SORUNU VE TÜRKYE
Çivisi çkarlan Türkçede ‘okumak ‘ kelimesi hem diplomal cahiller için, hem de bilgi örenmeyi dert edinmi kimseler için kullanlyor. Bu sebepten iler/kavramlar birbirine karyor.
Devlet denilen müesseselerde rol alan bürokrat ve siyasetçilerin neredeyse tamam üniversite mezunu, pek çou lisansüstü eitimler yapm kimseler. Okullarmz üniversite mezunlar idare ediyor. Üniversitelerimiz profesörlerle dolu. Güya bunlar ‘okuyan’larmz ama sonuç ortada!
Bir üniversite herhangi bir bölümünü bitirmi iseniz artk kesin olarak ‘uzman’, bir üniversiteye kapak atmsanz da, kesin ‘bilim’ adamsnzdr. Her eyi “siz” bilirsiniz, hatta bilmediklerinizi de.
Kimsenin iine yaramayacak bir konuda doktora ve doçentlik tezi hazrladnzda da size “profesör” derler. Sonras kasnt…
Bu eitimli taifenin pek çounun bilmedii tek ey, bilmediini bilmemek! in kötüsü bu komik hallerini de bilmezler.
Bir lisann tahrif edilmesi, bir toplumun geçmile ban koparmakla kalmaz, ayn zamanda geleceini yok eder. Bilgi ve zihin karmaasna yol açar. Bilgi, ilim, bilim, irfan, hakikat, hak, hukuk, adalet, tasavvur ksaca her ey yok olur, birbirine girer. yiyle kötü ayrt edilemez hâle gelir.
Üniversite mezunlarnnz, idarecileriniz ve kanunlarnz ümmilik ile cehaleti, bilgi ile diplomay, tecrübe ile malumatfuruluu birbirine kartryor ise, orada iler ehline teslim edilmez ve kitaplarn pek çou da hakikatten bahsetmez hâle geliverir.
Nasl ki, yaplar mütekebbirlemi ve insanlarn çou buralarda hayat sürmeyi ‘adam olmak’ sanr hale gelmise, okuyanlarn pek çou da tahrifkâr eserlere itibar eder hâle geliverirler.
Otogarlardan dinlenme tesislerine, kitap eklerindeki tantmlardan korsana kadar hemen her yerde satlan eserler pek ilgimi çekmese de, zaman zaman ‘insanlar hangi kitaplar okur’ diye merak eder, kitap sat sitelerinin çok satanlarn incelerim.
Mesela son zamanlarn mehur ve popüler sözde yazarlarnn faidesizlii bir yana, zararl uyduruk metinlerini okuyarak zamanm çöpe atmam.
Bugün yaynclarn bir bölümü okurun zaafn çok iyi kefettii için, sipari kitap yaptryor. A kiisi yazyor, popüler kiinin adyla baslp, telif krlyor. Hatta öyle ki, bir mesele dert edinilip, üzerinde çalld için deil, yazarn artan popülaritesinin ranta dönütürülmesi için birkaç haftada uyduruk eserler raflarda boy gösterebiliyor.
Kurgulanm adamlara kurgulanm eserler kaleme aldrrlar. Kimileri ise batl kavramlar eletirirmi gibi yaparak, er ve er güçlerin propagandasn yaparlar. Biraz din, biraz milliyetçilik serpitirerek güven vermek isterler. Biraz ak, biraz müstehcenlik serpitirerek zaaflardan yararlanrlar. Hakikati söylermi gibi yapp, vehim ve korkular beslerler. Doru yolu gösterirmi gibi yapp, tahrif ederler. Küfrü ve eytanî yaplar olduundan büyük ve yenilmezmi gibi takdim ederler.
BU ‘UUR’ NEREYE ‘KOAR’?
Son zamanlarn en çok satanlar listesinin banda Uur Koar’n kitaplar geliyor. Kendini “modern çan aydnlanm bilgesi(!)” (Kendini Bilen Rabbi’ni Bilir s.21) olarak tanmlayan Uur Koar, Yaratan’n kendisine “kendini bulma, izleme, derin bakma rahmeti verdii”ni (s.26) iddia ediyor.
simleri bile en basit anlamda pazarlama kurgusu içeren ancak daha derin hedefleri olduu sezilen Uur Koar’n kitaplarn batan sona okumak yerine, öyle bir göz gezdirdiinizde sahih anlamda okura verecei hiçbir eyinin olmadn görürsünüz.
Bu tip kitaplarn riski sadece paranz ve zamannzn boa gitmesiyle snrl olsa keke! Bu durumda bir daha almaz ve okumazsnz. Ama özellikle Koar’n kitaplar mayn tarlas gibiler. Bu maynlara siz basmasanz da birileri gelir basarda, maazallah inancn yitirebilir.
Eserlerinden noktas virgülüne dokunmadan birkaç bölümü iktibas edelim de, ne demek istediimiz anlalsn.
“Yaradan sana neden Hristiyan oldun ya da neden Yahudi oldun diye sormayacaktr. O sana neden benim yolumda olmadn diye soracaktr. Onun yolu sevgi yoludur. Çünkü O sevginin kaynadr ve unutma tüm mezheplerin, dinlerin yollar O'na uzanr. imdi bir çocuk Hristiyan bir toplumda domusa o nasl Müslüman olsun? Allah senin yüreindeki sevgiye bakar. Ayrm yapan zihindir.
Sana, sen bir Hristiyan'sn derler, ona sen bir Müslüman'sn derler. Yaradan huzurunda herkes birdir, O herkesi eit yaratmtr, o halde bu ayrm neden yapyorsun? Sevgi gerçek dindir.
Yaradan namaz klman ister ve namaz klmaya izin veren Yaratc ayn zamanda meditasyonun domasna da izin vermitir. Meditasyon Buda taralndan ortaya çkm olabilir, fakat Yaradan izin vermeden bir aacn yapra bile yerinden nasl oynasn?
Sence Yaradan namaz klman ve meditasyon yapman neden istemitir, buna neden izin vermitir? Çünkü namaz kldnda ya da meditasyon yaptnda zihinden arnrsn, içsel yolculuuna doru yolculua çkmsndr…” (Kendini Bilen Rabbi’ni Bilir s.142)
“Önemli olan senin öz niyetindir, sen Tanr da desen yahut sen Allah da desen önemli olan kullandn kelime deildir. Ben Allah diyorum, bat Tanr diyebilir, dou Yaradan diyebilir. Tüm yollar O'na uzanr, sen Müslüman da olsan, sen Yahudi de olsan senin yolun O'na ulaacaktr. Anlyor musun?” (Kendini Bilen Rabbi’ni Bilir s.224)
Daha fazla örnek vererek yazy uzatmaya gerek yok. Dinler arasnda bir fark olmad iddia edilip, bir nevi deizm propagandas yaplyor.
ÖZETLERSEK NE DYOR UUR KOAR;
Bir: Tpk Kemalizm’in tozu dumana katp, ezan yasaklad günlerde olduu gibi, Allah’n kendine verdii benzersiz “Allah” ismi ile daha çok beeri, sözde ilah ve putlar ifade eden uydurulmu “Tanr” kelimesinin ayn ey olduunu iddia ediyor.
ki: Dinleraras diyalogcular ve masonlarn yapt gibi; Hristiyan, Yahudi veya Müslüman olmann önemli olmadn iddia edip, tahrif edilmi sözde dinler ile tertemiz sahih vahyi ayn kefeye koyuyor.
Üç: lahi emir olan namaz klmak ile meditasyon denilen uyduruk etkinlii ayn eylermi gibi göstermeye çalyor.
Dört: Müslüman anne babadan domam kimselerin Müslüman olamayacan, dahas Müslüman olmasna gerek olmadna hükmediyor.
Be: Kötülük ve zulümlere de Allah’n izin verdiini iddia edip, çaktrmadan kötülüklerin faturasn Allah’a kesiyor.
Bunlar sadece “Kendini Bilen Rabbi’ni Bilir” adl kitabndan birkaç örnek. Katliam bunlarla snrl deil, ama bu katliamlar daha fazla örnee ihtiyaç duyurmayacak nitelikteler.
Uur Koar daha ne yapsn? Amacnn anlalmas için daha ne yazsn?
Sahi biz bu kadar açk tahrifat bile anlayamyor muyuz? Yoksa okumak için deil de, gösteri için mi alyoruz yüz binlerce kitab(!)
Hadi okurlar kitaplarn adlar, popülarite ve reklamlarndan etkilendi diyelim. Ramazan boyu Beyazt Kitap Fuar’nda birçok yaynevi bu eserleri, neden kendi kitaplarnn önünde tuttular?
Ey insanlar! Bu yazlanlar sehven yaplan bir aknlk deil, aksine kastla yaplan bir tahrif... erre hizmet eden bu metinlere inanlsa, maazallah insan imanndan olabilir.
Kalemörler bu hususta neden sessizler? ‘Dindar medya’ bu adamlar neden reklâm ediyor? Neden ekranlarna çkaryor?
Yazk deil mi bu millete?
Bu tür ie yaramaz eyleri alp, ‘Tevhid’in parçalanmasna daha ne kadar izin vereceiz?
Daha ne kadar rastgele okuma yapacaz?
Ne zaman anlayacaz irfanî gelenekle, tahrif hareketlerinim arasndaki fark?
Sahi ne zaman?



Yazar: Kemal Özer |
07-08-14 |
||
| E mail: kemalozer.com/ | Tweet | ||
| yerinde durur | |||
Uður koþar |
Tarih : 08-08-14 | ||
Kemal Bey, bu mühim yazýnýz için size çok teþekkür ediyorum, sizi tebrik ediyorum. Böyleleri gibi koþacacagimiza, yerimizde( ehli sünnet yolunda) durmak, daim olsun. |
|||