Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 638 |
Bu neyin kompleksi?
Karlofça’daki antlamadan bu yana üzerimize yapan yenilgi pskolojisi hala tesirini sürdürüyor.
“Bizden adam olmaz.” fikrini içselletiren aydnlarn bu hastal topluma da kabul ettirmeye çalmas sonucu oluan travmann etkisi hala geçmi deil.
Tanzimatn bize en kötü armaan “aalk kompleksi” olmu, bu kompleks cumhuriyetle kurumsal bir hal almtr.
Batllar gibi olmadan aydn olunamayacana inanan zavalllarn yllar yl at oynatt bu memlekette yerli düünce hep öksüz kalm sürekli horlanmtr.
bn-i Haldun her ne kadar yenilen yenene meyleder dese de bizimki meyletmenin çok ötesinde bir tapnma haline gelmitir.
Milletimiz ne çekmise bat tapclarndan çekmitir.
Geçmie, gelecee, hayata, insana ksacas her eye oradan bakan, ölçüsünü batnn ölçü birimiyle özdeletiren baz kafalar rotasn tamamyla batya çevirmi, ayak bast topraklarn deerler dizgesinden kopmutur.
Bir batldan daha batc olacak kadar mankurtlaan seçkinler için normale dönü zor görünüyor.
Yüzyllardr ne batl olabilmi ne doulu kalabilmi iki arada bir derede kalan büyük topluluk ise hala yönünü aryor.
Bu yönsüzlük içinde istisnasz bütün kesimler debelenmeye devam ediyor.
Batclarn bat kompleksinin yannda muhafazakâr kesimin sol ve Kemalist klkl batclara kar kompleksi ilginç bir fotoraf ortaya çkaryor.
Aalk kompleksinin de aasna düen bu muhafazakar kompleks edebiyat dünyasnda kendisini bariz bir ekilde gösteriyor.
Oysaki kendilerini Kemalist veya Solcu olarak tanmlayan edebiyatçlar savunduklar fikirlerin edebiyatn yapmaktan ziyade batclarn bir uzants olmay tercih etmilerdir.
Geçenlerde usta edebiyatç ve akademisyen Abdullah Harmanc üzerinde durulmas ve konuulmas gereken bir paylamda bulundu.
Ksr tartmalardan ve yorucu polemiklerden uzak durmasyla tannan Harmanc’nn paylam öyle:
Günümüzde mevcut dört öykü dergisinin üçünü "muhafazakar çevre" çkartyor.
Türkiye'de kartlar yeniden karlyor.
Roller deiiyor.
Entelektüel birikim yükseliyor.
"Muhafazakâr Çevre"nin en büyük sorunu kompleksi ve özgüvensizlii. Kendi "cemaatine" sayg duymamas.
Paylamn altna yaplan yorumlara baktmzda bazlar muhafazakâr kavramna taklm. Kavram tartmaya açk olmakla birlikte kastedilen kesim açkça anlald için onun üzerinde imdilik durmaya gerek yok. steyen slamî camia da diyebilir.
Uzun yllardr siyaseten iktidar alannda bulunan bir kesimin edebiyatta bu kadar ‘ezik’ bir tavr içinde bulunmas kabul edilebilir bir durum deil.
Maalesef edebiyat dünyasnda bu hastalkl eziklii yaayan nice edebiyatçya üzülerek ahit olduk.
Camiann dergilerinde adna özel dosyalar hazrlansa dahi mutlu olmayan fakat sol cenahn yaynlarnda kendisinde bir satr bahsedilmesinin heyecanyla sabaha kadar heyecandan uyuyamadn söyleyen airler tandk.
Seküler kesimin yaynevlerinden kitabn çkarmak için yaynevi kapsnda ark dilencisi gibi nöbet tutan dindar edebiyatçlar gördü gözlerimiz.
Varlk Dergisi’nde iir yaynlatabilmek için Varlkçlara irinlik yapmaya kalkanlardan tutun da bütün deerlerimize açktan dümanlk yapan gezi kalkmasn kutsayan 15 Temmuz igal giriimini alklayan solcu kalemler hakknda srf onlara ho görünmek için yazlarnda methiyeler düzen, iirler ithaf eden mütedeyyin airlerin acnas hallerini defalarca seyretmek zorunda kaldk.
Her yaplan edebî organizasyon ‘mutlaka soldan da birileri olmal onlar olursa daha deerli hale gelir, program çok ses getirir.” diyen içindeki eksiklii bir türlü tamamlayamam aabeyleri bir türlü ikna edemedik.
Çkardklar dergilerde hazrladklar dosyalarda solcu isimlere sayfa açnca bir anda uluslararas arenada bir baarya imza atm gibi sevinen ya geçmi ama ergenlii geçmemi editörlere tebessüm etmekten kendimizi alamadk.
Yüksek teliflerle çardklar programlarnda kendilerine hakaret eden gezici yazarlarn karsnda süklüm püklüm duran muhafazakâr bürokratlar da az görmedik.
Sosyal medya paylamlarnda iktidar faist olmakla suçlayan mesnetsiz hakaretlerde bulunan isimleri gençlerin karsna rol model olarak çkaran iktidara mensup yerel yöneticilere kaç kez acyarak baktk.
Muhafazakârlarn yönettii bir belediyenin düzenledii iir festivalinde davet edilen solcu airlerin sarho geldikleri programda Peygamber Efendimize dil uzatacak kadar küstahlatklarn bile gördük.
simlere baktmzda hepsinin iir yll çkaran kiiler olduunu festival organizesinde bulunan slamc air abilerin yllklarda yer almak için o kiileri davet ettiklerini üzülerek örendik.
Edebiyat dünyasndaki aalk komplekslerine dair o kadar çok örnek var ki. Hepsini anlatsak kitap olur. Yazarken bile ac duyduumuz için daha fazlasndan bahsetmek bile istemiyoruz.
Burada kendimizin dndaki dünyaya kör sar olmamz gibi bir durumdan bahsetmiyoruz elbette. Vicdan ve adalet duygusunu yitirmemi ideolojisinin militan olmayan aklselim herkesle ortak bir zeminde buluulabilir.
Ama temel deerlerimize kin ve öfke besleyenleri ülkemizin geçtii kritik dönemeçlerde gavurun safn tutup memleket dümanl yapanlar sfatlar ne olursa olsun ba üstünde tamak bataki boluun içteki kompleksin bir sonucudur.
Bu davran Müslüman izzetine yakmaz. Müslüman edebiyatç tavr sahibi olmay da bilmelidir.
Bizimkilerin kompleksine kar sol kesim özgüven içerisinde ne dergilerinde ne organizasyonlarnda hiçbir zaman hiçbir muhafazakâr edebiyatçy ba tac etmemitir.
Brakn ba tac etmeyi kytrk programlarna bile davet etmemilerdir. Hazrladklar öykü özel saylarnda bir elin parmaklar kadar bile olsa bizim hikâyecilerimize yer vermemilerdir.
Çkardklar iir saylarnda Necip Fazl’dan Sezai Karakoç’tan bahsetmeyi bir lütuf gibi görmüler geri kalan hiçbir isme deinmemilerdir.
Buna ramen bizim edebiyatçlarmzn ezik bir ruh hali içinde sol cenaha irin görünme çabas artarak devam etmitir.
Vakt-i zamannda sol camiadan makul isimlerle ortada bir gri alan oluturabiliriz ve o alanda diyalog zeminini canl tutabiliriz diyen aabeylerimiz olmu bu fikre biz de destek vermitik.
Fakat gerek gezi kalkmas gerekse 15 Temmuz igal giriimi gri alanlar da ortadan kaldrd.
Aklselim bildiimiz solcu kalemlerin bile bu iki hadisede Türkiye’nin aleyhine beyanatlarda bulunarak nasl çirkinletiini srf hükümete kar olmak için terör örgütlerine bile alk tutacak kadar nasl çirkefletiklerini üzüntüyle izledik.
Elbette sol kesimle klç kalkan kavgaya girelim demiyoruz. Sadece komplekse girmeyelim, kendimize güvenelim, özgüvenimizi kaybetmeyelim diyoruz.
Edebî sahada isimlerini skça zikrettiimiz öncüler bizlere sadece edebiyatta iyi örnekler sunmam ayn zamanda duru sahibi olmay da öütlemi ve hayatlar boyunca özgüven asnda bulunmulardr.
Bu yürekten adanm ve tam inanm ahsiyetler bizi komplekse dümemeye çararak uyarclk ve uyandrclk vazifelerini yerine getirmi ve onlar gibi yaamadkça onlar gibi inanmadkça asla sizi kabullenmezler diyerek ilahi ikaz hatrlatmlardr.
Bu noktada son yllarda moda haline gelen kompleksin en dip noktas olarak deerlendirilebilecek mahalle deitiren kalemlerden de bahsetmek gerek.
Cemil Meriç’in dedii gibi dümann putlarn takdis eden, hayranlklarn benimseyen kiiler de var.
Kendisine baka mahallelerde alan açmak için onlara kendisini kabul ettirmek için içinden çkt camiann bütün kutsallarna bir anda srtn dönen hatta alk alabilmek reyting artrabilmek okur kitlesini çoaltmak için hakarete varan özeletirilerde bulunan tipler de çoald maalesef.
Bu kompleksi air lhami Atmaca bir yazsnda çok güzel özetlemi. öyle diyor Atmaca:
‘Bizim camiada yer bulup, camiann imkânlaryla yeerenlerin yüzde doksan, tabirimi mazur görün; biti kanlannca baka bir dünyaya savruluyor.
Adam yerine konulduklar, imkânlarndan faydalanp, kaymayla beslendikleri yerde mutlu olamyorlar bir aamadan sonra.
Rüt ispatn kar mahallenin olurunda, onaynda aramaya balyorlar. Oralardan dostlar ediniyorlar, onlara özeniyorlar. ekilleri emalleri deiiyor. Keke sadece ekil-emaleri deise, ahlâklar da deiiyor.’
Evet mahalle deitirenlerin bulunduklar yeni çevrenin düünce kalplarn yaam tarzlarn ksa süre içinde içselletirerek savrulup gitmeleri aalk kompleksinin insan düürdüü rezil durumu görmek açsndan ibretliktir.
Edebiyatn kurbanlar olarak gördüümüz o isimlere sadece üzülüyoruz.
Bize komplekssiz, meselesi net olan sonuna kadar savunaca davas milletinin dertlerine dair kaygs inancnn dümanlaryla kutlu bir kavgas olan özgüven sahibi edebiyatçlar lazm.
Özgüveni olmayanlar büyük eserler veremez. Baty taklit edenlerin batda da douda da hiçbir kymeti yoktur. Kendi kaynaklarndan kopanlar dünyaya özgün bir söz söyleme imkânndan kendilerini mahrum eder.
Edebiyat putlatrp nefsine tapan her rüzgârda savrulan yeri ve yönü belli olmayan adamlarn bu topraklara kataca hiçbir deer yoktur.
nand bir deeri olmayanlarn toplum nezdinde zaten bir deeri olmaz.
Edebiyat bir medeniyet savann parças olduu müddetçe kymetlidir.
Sanatç milletinin deerlerine yaslanmaldr. Gerisi laf- güzaftr.
simleri çalar aan büyük edebiyatçlarn çou inandklar deerleri yanstmak için edebiyat bir araç olarak görmüler, toplumlarn aydnlatmlardr.
Dünya çapnda nam salm farkl din mensubu saysz edebiyatç kendi dininin öretilerini edebî eserlerinde ustalkla ilerken herhangi bir komplekse girmemesi karsnda Müslüman edebiyatçdan beklenen daha ileriye daha öteye yönelmesidir.
Yoksa baki kalan bu gök kubbede braklan bo bir sadann insanla hiçbir faydas olmaz.
Hülasa batya ve batclara kar aalk kompleksi tayarak kimliinden geleneinden kültüründen milletinden kopan edebiyatçlar ne sa’ya ne Musa’ya yaranamaz, savrulur gider.
Kendi medeniyetine derin hayranlk duyarak kökleriyle ban koparmadan batclara bakaldran Müslüman Edebiyatçlar ise milletin gönlünde her zaman saygn yerlerini muhafaza eder.
Ne mutlu duruunu bozmayanlara ne mutlu her art altnda izzetini koruyanlara.
Yazar: Mahmut Býyýklý |
02-12-20 |
||
| E mail: haber7.com | Tweet | ||
 |
 |
||
