Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 617 |
6) Bireylerin (Tornadan Çkm Klonlanm Fertler Haline Getirilmesi
Kemalizm, slâm dinini hayattan tecrit etmek için çeitli uygulamalara bavururken, ona alternatif kurumlar üretmeye çalmtr. Meselâ, cami ve tekkelere kar Halkevleri kurulmutur. Toplumun sosyal hayatnda önemli yer igal eden bayram gibi dinî-slâmî kurumlara kar millî bayramlar ikame edilmeye çallmtr. Burada bilhassa geleneklerin tesirine henüz girmemi ve etkilenmesi kolay çocuklara ve gençlere yönelik bayramlar ihdas edilmesi üzerinde dikkatle düünmek lâzmdr (Doan M.2014:362-363).
Askerler için yazlan kitaplardaki baz örnekler son derece çarpcdr. “Kitaplarda (Cinsel)birlemenin amac, çocuk yetitirmek ve Türkü çoaltmaktr (Ulubay,1945:103).denilmektedir.
New York Times muhabirinin ilk okuma-yazma snflarndan birine girdiinde tank olduklar bu bakmdan ilginçtir.
“Öretmen sorar: “Okuma-yazma örenmezsen ne olursunuz?” Snftakiler hep birlikte cevap verirler: “Er”
Öretmen devam eder: “Peki, iyi çalp derslerinizi örenirseniz ne olursunuz?”
Snf heyecan içinde cevap verir: “Onba ve çavu”(Rustow,1996:44-45).
Böylece Türk halkna biçilen rol de ortaya çkmaktadr. Okumamlar ‘er', okumular ‘onba' veya ‘çavu' olacaklardr. Topluma tek tip kyafet giydirirken hazr düünce kalplar kullanmaktadrlar.
Milli birlii salayc en önemli faktör ise “vazife” olarak kabul edilir. Dönemin yöneticileri Ziya Gökalp'in ‘Hak yoktur vazife vardr' fikriyat dorultusunda toplumu ekillendirmektedirler. Onlara göre hayatn her alan vazife ile doludur. Vatandaa bir kimlik yükleme söylemi çok belirgin bir ekilde öne çkar. te bu sebepten vatandan askerlik vazifelerini harp usullerini orduya girerek örenmesi onun yurt ve namus borcudur (Heyet,1934:7).
(…) Her hak bir vazife karldr. Türk vatandalarnn da bir çok vazifeleri bunlara karlk haklar vardr. Hükümetimiz, bizden ilerimizi görmek için vergi istiyor. Vergileri vermezsek bütün iler yüzüstü kalr (Heyet,1934:212).
Her Türkün en büyük vazifesi Türkü korumak, Türkü çoaltmak ve Türkü yükseltmektir. Evliler memlekete çok ve iyi çocuk yetitirmek için hiçbir frsat kaçrmamaldr (Ulubay,1945:87). Nasihati ders kitaplarnda yer alyordu.
Bazen de her halükarda vergisini ödeyen vatanda tipi öneriliyordu. Devletçiyiz demek; Devletin bizim iyiliklerimiz için yapt kanunlara uyarz, vergileri veririz ve onu yükseltiriz demektir (Ulubay,1945:85-89).
Büyük Erkan Harbiye tarafndan 1934 ylnda bastrlarak askerlere okutulan ‘Askerin Ders Kitab' isimli kitapta bu kurguyu çok net bir ekilde görmek mümkündür. Asker Sen Kimsin? Sen Türksün! Yeryüzünün en ulu milletindensin; sana anlatacamz tarih denilen yazlar ortada yokken senin milletin dodu; kann temiz, yürein ylmaz, gözün pek yeryüzüne geldin. On binlerce yl öyle yaadn; yine öyle yaayacaksn; senin dedelerinin, ninelerinin çok önce kurduu yurtlar enlikte yeryüzünün cenneti oldular. Bil ki: baka milletlerin bilgide, görgüde, yapkda ilk örnei, destei, öütçüsü senin milletin Büyük Türk Milletidir (Heyet,1934:220).
Dikkatlice bakldnda rejimlerin kendilerine sadakatle bal itaatkar vatandalar kurgulamak istedikleri anlalmaktadr. Bu yaklam dönemin bir çok eserinde kendini gösterir. ‘Askerin Nazari Bilgilerine ve Süel Terbiyelerine Ait Karlkl Sorgular' kitab bu konuda sembolik bir örnektir. Karlkl diyalog öyle yer alr:
Nasl itaat edilir?
Doruca mrldanmakszn ve hiç irkilmeksizin yaplr.
Kimlere itaat edilir?
Kendisinden bütün üstünlere ve kendisine bir an bile komuta vermek yerine geçenlere itaat edilir.
Hakiki bir hal karsnda bir asker emirsiz kalrsa ne yapar?
Hakiki bir hal karsnda emirsiz kalan bir asker orada beceriksizce durmaz. Böyle Bir hal karsnda amiri olsa idi en doru olarak verecei emri düünür ve hale uygun bir i becerir ve sonra amirine hesap verir (Turul,1937:3).
Altnay ve Bora yaananlar öyle izah ederler: Ordunun 1926'dan bu yana Askerlik/Milli Savunma/Milli Güvenlik Bilgisi Dersleri aracl ile tüm lise mezunlarnn eitiminde etkin bir rol oynamas Türkiye'de militarizmin ald güçlü ve özgün biçimlerden birisidir.(Altnay ve Bora,2002:154).
Dönemin edebi ürünleri de bu toplum yapsn desteklemek üzere kurgulanyordu. Bu dönemlere ait bir "iir”e bakalm:
Ayrlk; baka baka düünülerden çkar
Bu düünü birlii kökünden sarsar ykar.
Demek ki herkes ayn ekilde düünmeli.
Böyle olmazsa durum tehlikeli:
te bu anlamamak çoaltr partileri,
Bunlar yüzünden kalr devlet ileri geri.
Döneme ait bir baka iirde öyle söyleniyordu.
Tek bir parti gelince bir çok parti yerine
Bütün millet çalr kendi isteklerine
Çok hayrl varlktr bu yüksek Halk Partisi
Beraberlik sesidir halkn bu bir tek sesi
Tek partili idare yurda faydal oldu.
Vatann dört buca güzelliklerle doldu..
Görenler diyecekler Türkler bu iin eri [ona ne üphe!]
Zaferler kazanacak, yükselecek durmadan
Tek partili idare sevilecek her zaman
(Çocuk, 14 Nisan, 1939; 134, aktaran Bensason, 2007) (Belge,2011:690-691).
Konumalar bitince Yozgat Mebusu Avni Beyin (Doan) önergesi okundu: Büyük Milletimizin mutlu talihinin gerei olarak dünyann en yüksek dâhisi Bakanmz bulunuyor. (Gololu,1974:16).
Devam edecek.
Yazar: Hüseyin Yaðmur |
26-12-20 |
||
| E mail: milatgazetesi.com | Tweet | ||
 |
 |
||
