Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 759 |
Ylmaz Özdil'den neden bir Aziz Nesin çkmyor?
Bu sralar Pierre Joseph Proudhon'nun Sanatn Prensibi'ni okuyorum. Ortalarnda bir yerde, Proudhon, Courbet'nin "Ornans'ta Cenaze" tablosunu savunurken diyor ki: Kalabalkta görülen lakaytlk dine saldr anlam tamyor. Ya? Fransa'da devrimden sonra yetien insan tipolojisini hicvediyor. Yani, alkanlktan cenazelere tören yapyorlar, ancak asl manasn veren ruhtan yoksunlar. kiyüzlüler. Zira dinleriyle irtibatlarn koparmlar: "u hayvann karsndaki yats suratl mezarcya, dinî adâb pek önemsemeyen ve haylazca davranan çocuklara, birkaç kuru için balarn brakp cenaze merasimine katlan kilise hizmetlilerine, vaftiz töreninde olduu kadar bkkn rahiplere bir bakn lütfen. (...) Ne ackl bir gösteri! (...) Peki Courbet bu tabloyu kim için ve nerede sergilenmek için çizdi? Bir kilise için deil elbette. Zira bu bir küfür olurdu." Devamnda kutsala saldr gibi okunabilecek bu tavrn gerekçesini de anlatyor: "Siz hiç cenaze törenine katlmadnz m? Biz ölülerin dinini yitirdik. (...) Bu yüce iiri artk anlamyoruz. Dualara inancmz kalmad. Ve öbür dünya ile alay ediyoruz. Günümüzde, evrensel düünceye göre, insann ölümü hayvann ölümünden farkszdr. (...) Neden cenaze törenleri? (...) Polisin emriyle iki tekerli bir kan arabasnn gelip cenazeyi, örnein Montfaucon'a, götürmesi niye yetmiyor? (...) Courbet'nin bize söyledii uydu: (...) Ruhlar çürümü ve kadavraya dönmü sizin gibi insanlar kutsala yaplan bu saygszl farkedemezsiniz. (...) Tam da bu nedenle, Felicite de Lamennais, Pere-Lachaise mezarlnn ortak çukuruna tpk bir köpek gibi törensiz ve kortejsiz gömülmek istemiti."Hatrlarsnz, Türkiye'de de nisbeten tutarl bir seküler olan Aziz Nesin, cesedinin üniversitelerde kadavra olarak kullanlmasn vasiyet etmiti. Çünkü ona göre ölümünden sonra yapabilecei en faydal eylem buydu. Uygulanp-uygulanmadn ise bilmiyorum.Buradan uraya geleceim: Malumunuz, Ebubekir Sifil Hoca'nn, 'yamur duasyla alay eden' Ylmaz Özdil ve Cüneyt Akman gibi isimler üzerinden Diyanet'e yapt öyle bir teklif oldu: "Bata Ylmaz Özdil ve Cüneyt Akman olmak üzere dinî sembol ve deerlerle, duayla, namazla... alay edenler, kim olurlarsa olsunlar, öldüklerinde cesetleri camilerimize sokulmasn, cenaze namazlar klnmasn." Tabii bu mesajn sosyalmedyada yaylmasnn ardndan bir kyamettir koptu. Zaten kr tilkisi gibi kulaklarn dikmi kullanl hareket kollayan binlerce troll var. Hemen maden bulmu sömürgeci gibi üzerine atladlar. Yehu! Ve elbette her zaman olduu gibi mevzuun hakikatini skaladlar. Bakalarna da skalattlar. Halbuki meselenin özüne inildiinde Ebubekir Sifil Hoca'nn söylediinin, en azndan Proudhon'nun söyledikleri kadar, rahat anlalr bir taraf vard. Hatta, eer ehl-i insaf olsalar, bizzat Ylmaz Özdil ve Cüneyt Akman'n "Evet, hakl, öyle yaplmaldr!" demelerini gerektirecek bir mesaj saklyordu. (Herhalde Aziz Nesin saolsayd tasdik ederdi.) Çünkü, madem bu isimler duann, dinî vecibelerin, tabir-i dierle 'ritüellerin' hiçbir 'deitiricilii' olmadn savunuyorlard, o halde cenazelerini de bu yükten kurtarmak gerekmez miydi? Hatta bizzat kendilerini bunu talep etmeli deiller miydi? Tutarllk böyle salanmaz myd? te, bence, bu konuda Ebubekir Sifil Hoca çok isabetli bir ekilde Türkiye sekülerlerinin eylem-söylem uyumsuzluuna, hayatlarndaki tezata, yaamlarndaki ikircie dokundu. Sarst. Sallad. Onlar ilkeli bir tavra davet etti. Bunu da Diyanet leri üzerinden ifade etti. Ho, Diyanet'in böyle kararl-tutarl tutumlar kaldrabilecek iradesi u sralar yok, daha 'domates-biber her kesime gider' eyler söylemeyi, üstelik beklete beklete söylemeyi, tercih ediyorlar. Olsun, istikametten ayrlmasnlar da, o kadarck olsun. Ancak Ebubekir Sifil Hoca'nn lincine bizim mahalleden katlanlara insan sormadan edemiyor: Yahu size ne oluyor kuzum? Hayrdr? Dininizin izzetini mi kaybettiniz? Yoksa yamur duasyla alay etmenin gidecei yeri-yönü görecek ferasetiniz mi kalmad? Madem sizin kalmad. Bari göstereni tukaka etmemeyi örenin deil mi ama? Proudhon kadar hakikate saygnz olsun. Onun laik Fransa'ya yapabildii eletirinin ondabirini din-i mübin-i slam adna Türkiye laikliine yapabilin. En azndan bunu baarabilin. kirciklerine dikkat parmanz uzatabilin. Korkmayn. Dik durun. Dik konuun. Ebubekir Sifil Hoca'nn da bize hatrlatt budur. Allahu'l-a'lem.
Yazar: Ahmet Ay |
26-12-20 |
||
| E mail: risalehaber.com | Tweet | ||
 |
 |
||
