Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / MAÂRÝF (Eðitimle Ýlgili Yazýlar) | Okunma Says: 938 |
dealist muallimler, engeller ve bariyerlere kar dirençle mücadele eden cesur bilgelerdir. deal ve hayalleri olan bu muallimler, gelecein insann yetitirirler. Onlar, ikâyet mercii deillerdir. Mazeret ve gerekçe üretmezler. Snrl ve kt imkanlaryla ‘büyük dava’y srtlanrlar. Zaaflar, yanllklar ve kusurlar, muallimlerin akl ve kalp gözüyle tespit edilir. Tehisten sonra, çözümler ortaya konulur, tedaviyi gerçekleir.
Nurettin Topçu’nun dedii gibi, ikâyet ve mazeretin balad yerde muallimlik davas ve iddias sona erer. Muallim, baarszln kaynan aratrr, zayf yönlerini tespit ederek onarmaya çalr. Eksik yönlerini gelitirmeye çalr. Filozofumuz, Hindistan’n özgürlük kahraman Gandi’nin ‘talebesinde bir hata görürse, bunun sebebinin nefsindeki kifayetsizlik olduu kabul ederek oruç tuttuunu’ bize hatrlatmaktadr.
Sevgi ve ak ii olan muallimlik, ruh sevgisini önceler. Topçu’ya göre, ‘ruhun ulvi olan isteklerine nefsinden her eyi feda eden sevginin ferdî ulatrd örnek insan mertebesidir. deale istediimiz kadar, hatta bizden istenildii kadar örnek olmak mecburiyetindeyiz. Muallim halk gibi, her yaayan gibi yaayamaz. Herkesin sevinip güldükleri gibi sevinip gülmemize ‘bizim bildiklerimiz’ mânidir.’
Muallim, bir taraftan mihmandar, rehber, dier taraftan her zaman ihtiyaç duyulan bir hekimdir. man ve anlay araçlaryla yaralarmz tedavi eder. Böylece bedeni ruhlarmza takdim eder, onu slahn amaç edinir. (Türkiye’nin Maarif Davas, 67-68)
Varlk olarak insan ele alan, konu ve vazife edinen muallim, sonsuzluk dünyasnn ruh istasyonlarnda yaplacak seyahate hazrlar. Bu yolculuk için kudret, deer ve irfan asn yapar.
nsan fidanna ruh asyla hayat veren muallim, her türlü bilgiyi öretmez. Vazifesini bilen muallim, ihtiyaç duyulan öretir. Lazm olan belletir. Hayat serüvenine hazrlar. Realite ve ideal onun ilkeleridir. Tpk peygamberler gibi, ruh tabipleri olan muallimler, ruhlarn kurtarclardr. Erdemli ve hikmet erbab eyhler ve müritler, tpk Hoca Ahmet Yesevî gibi, fazilet okulunda erdemli insan yetitirirler.
Hayatn anlamn çözen insanlar, ruhumuzu alayan hekim gibi olan muallimlere muhtaçtrlar. Ruh dünyas, duygu, bilgi ve irade bölgelerindeki hasarlar, muallimlerin müdahalesiyle/rehberliiyle çözümler. Aksi takdirde Nurettin Topçu’nun söyledii gibi, ‘ayet bunlardan bir ksm ihmal edilirse ruhî yap buhran içinde kalr, sayklar ve kendine gelemez. Duygular sahasnda eitim en küçük yata balayacaktr. Kalbe yaplan ilk a, merhamet asdr.’ (TMD, 68)
Hayat için lazm olan bilgiyi veren/öreten muallim, deva olacak malumat öretir. Ötelere tayan bilgiyi veren muallimdir. Nitekim Topçu’nun da dedii gibi, muallim görevini hakkyla yapmazsa orada muallimlik iflas etmitir.
Ruhlarn sahibi ve öreticisi olan muallim, hakikatte tabiptir, diilin kurucusudur, cemiyet nizamnn muhafzdr. Ayn zaman da muallim, ekonomik yapnn ve ilikilerin düzenleyicisidir; nihayetinde o, siyaset hayatnn yol gösterici üstaddr. Bunlardan haberli olsa olmasa da, Topçu nezdinde, hepsinden sorumludur. Karakter bozukluu ve medenî terbiyedeki seviyesizliin en büyük mesuliyeti muallime aittir. Zira muallim, mesuliyet adamdr. Dolaysyla mesuliyetin ne olduu bilir. Topçu üstadn dedii gibi, ‘bu muallim sabrn üstad, ilmin hakikat olduu için hayran ve ruhlara hakikat tohumlarn ektikten sonra, onlardan feyz almann deil de, onlardan mesul olmann â, hizmet ehli ve sonsuzlua imann sahibi insan olacaktr.’
Sorumluluk, muallime özgürlüü beraberinde getirmektedir. Zira mesuliyet, hürriyetin kaynadr. Sorumluluk, d etkilere kar koyarak ‘bizi içimizden iten ilahî kuvvettir. ‘Dtaki engellerin bu ilâhî kuvvetle bertaraf edilmesi muallimin büyük hürriyetini meydana getiriyor. Zira vücut zincirlenir, fikir zincirlenemez. Muallimin çalmasn idarî ve siyasî endielerle kaytlandrmak öretim idealine dardan emirle yön vermek istemek, onun yaps bakmndan hür olan ahsiyetini budamak, ksrlatrmak ve ölüme mahkûm etmektir.’ Bundan dolay muallime mutlak özgürlük verilmelidir.
Maarif, muallimle ilerlik kazanr. Milli Eitim Bakanl, ancak düzenleyici bir kurumdur. ‘Kitap, program, imtihan ve bütün öretim meselelerini çözümleyecek olan bir milletin muallim ordusudur.’ Muallim ordusu darda braklarak meseleler çözümü gerçekle(e)mez. Maarif sisteminde öretmen özgür olmaldr ki, sorunlar çözümlensin. lmî ve fikrî hürriyet olmazsa, muallim köleleir. Nitekim Üstat Topçu’nun dedii gibi, ‘hür olmayan muallim muallim deildir. Mahkûm edilmi fikir ve irfandr. Fikir ve kültürün mahkumiyeti en az vatan toprann esaret altnda kalmas kadar ackldr. (TMD, 69-72)
ahsiyetleri bulunduu halden müspet veya menfi hale dönütüren muallimdir. Nurettin Topçu, u sözleriyle adeta günümüz öretmenini anlatmaktadr: ‘Muallim okumuyor, çalmyor, kendisiyle uramyor. Hatta derslerle meguliyeti yüzünden, çok kere o, okumaktan holanmayan adam olarak yayor. Hepsinin meslei yalnz muallimlik olan ve bu ulvî vazifeden baka i görmeyen idealistler ordusuna sahip olduumuz gün, ilk zafer borusunu çalacaz.’
Muallim sanat, krtasiye içinde boulmak, siciller doldurmak deildir. Milletin çocuklar için kendini feda etmeye talip olmak demektir. Fedakârlk, artk savala kanl yaplmamaktadr. Klç dönemi devri yerine hakikat insan yetitirmek en büyük harptir. Ruhumuzdan bir parçay talebelere alamak, bunun için yaamak ve bu yolda ölmek, umut bekleyen insanlarmzn çocuklarnn sahipsiz olmadn hissettirmek, milletin görmeyi bekledii büyük bir cesaret ve kahramanlk (TMD, 184, 95,102) destan olarak varln korumaktadr.
Yazar: Bayram Ali Çetinkaya |
11-05-21 |
||
| E mail: milatgazetesi.com | Tweet | ||
 |
 |
||
