SEMELER Kategorisine Ait Btn Yazlar |
| SELEF-Ý SALÝHÝNÝN ÝZÝNDE OLMAK-2 |
Selef-i Salihin’i istismar etmek, ehl-i bid’at’in en önemli vasfýdýr. Fahrüddin er-Razi, Ýmam-ý Gazali, Takýyüddin Ýbn Temiyye gibi ilim zirvelerinin bile çözemediði meseleleri avam bireylerin önüne sermek, kesinlikle gündem hýrsýzlarýnýn iþidir. Bundan bin yýl önce de benzer þeyler Baðdat’ta yapýlmýþ ve neticesinde bu tür f Devam...
|
| SELEF-Ý SALÝHÝNÝN ÝZÝNDE OLMAK-1 |
Allah’ýn arzýnda insan olmak, Müslüman kalmak, Selef-i Salihin’in izinde olmakla kaimdir. Yani Selef-i Salihin’in izinde olmak, bir insanlýk ve Müslümanlýk meselesidir. Selef- Salihin’in izinde olmak; bedevilerin, mürtecilern iþi deðil, muvahhid medenilerin iþidir.
Yolumuz Selefi Salih’in yoludur; onlar, zühd ve takva ile temayüz etmiþ, boþ þ Devam...
|
| KATÝL BATI MEDENÝ, KATLEDÝLEN MÜSLÜMANLAR BARBAR, ÖYLE MÝ? |
Garbýn yeniçerileri
Cemil Meriç’in “Garbýn yeniçerileri” tabirinin tam karþýlýðý olan Fatih Altaylý, yeniçeri olmasý dolayýsýyla yine Batý adýna cansiperane giriþmiþ Müslümanlara.
Demiþ ki “ 'Bayýlýyorum siyasal Ýslamcýlara. Batý’da özgürlük var diye batýya gidiyorlar, sonra oradaki medeniyetin içine Devam...
|
| Ýlahi bir ilke: Oluþ ve bozuluþ |
Suriye’de yaþananlara oluþ ve bozuluþ ilkesinden bakmak bize ne söyler?
“Her þey zýddýyla kaimdir.” ilkesi yaradýlýþýn tartýþýlamaz ilkelerinden biridir.
Bu zeminde oluþ ve bozuluþu -bilinen tarihî seyirde- ilmî ve felsefi zeminde ilk kavrayan Aristo olmuþtur desek hata etmiþ olmayýz kanaatimce.
Oluþ ve bozuluþun devletler üzerine etkilerini en gü&cc Devam...
|
| BATILI EÐÝTÝM SÝSTEMÝ NE ZAMAN ÝFLAS EDER? |
“Batýlý eðitim sistemi” bir nevi baþarýlý olmuþtur…
Ülkemizin deðil de ülkemize düþman olan kim varsa onlarýn baþarýlý olmasýný isteyen/bekleyen, onlarýn baþarýsýna sevinen ve bizim baþarýsýz olmamýz için içten içe “neye inanýyorlarsa ona dua eden” bir neslin yetiþmesi bunun bariz örneðidir.
Suriye örneði de &oum Devam...
|
| Gadre uðratýlan kelimeler ve kavramlar |
Bazý kelimelerin ve kavramlarýn, sözlük anlamlarýyla beraber bir de ‘ýstýlah’ manalarý vardýr.
Söz gelimi ‘ikrah’ kelimesi, lügatte ‘iðrenme, tiksinme’ anlamýna gelirken bir hukuk kavramý olarak da “zorla, tehditle bir iþe icbar olunma” manasý taþýr.
“La ikrahe fiddin” (dinde zorlama yoktur) ayeti de bu manaya iþaret eder Devam...
|
| Küresel iliþkilerin aynasýnda Ortadoðu’da yaþananlara bakmak(2) |
Dünyâ kamuoyu Rusya-Ukrayna savaþýna kilitlenmiþ iken patlayan 7 Ekim hâdisesi ve arkasýndan gelenler herkesi þaþýrttý. Bunun rastgele yaþanmadýðýný artýk daha rahat görebiliyoruz. Ýsrâil’in faþist, aþýrýlýkçý hükûmeti bunu kendisi için bir fýrsata çevirdi ve Gazze’de kelimenin tam mânâsýyla bir soykýrýma giri Devam...
|
| Küresel iliþkilerin aynasýnda Ortadoðu’da yaþananlara bakmak(1) |
Daron Acemoðlu nihâyet Nobel ödülünü aldý. Uluslarýn Düþüþü kitabýný dikkatli bir þekilde okudum. Tezlerine iþtirak ettiðimi söyleyemem. Kurumsallýk ile ekonomik verimlilik arasýnda kurmuþ olduðu iliþkileri fazlaca abartýlmýþ bulduðumu söyleyebilirim. Ekonomik verimlilik için kurumsallýk elbette mühimdir. Ama tek ve yeterli þart deði Devam...
|
