Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4107 |
Fakihlere ve dindarlara sorular
stanbul Müftüsü Sayn Rahmi Yaran, bana bir açklama gönderme lüzumunu hissetmi. u hususlar özellikle vurguluyor:
"3.12.2011 tarihli yaznzda ahsma atfen 'mümkün olsa kadnlarla erkekler yan yana namaz klsn' dediimi yazmsnz. Öncelikle benim böyle bir cümle kurmadm bilmenizi isterim. Kadnlarn özellikle bayram namazna gelmelerini, bunun için yer hazrlanmasn önemsiyorum. Sebebi de Hz. Peygamber'in (sas) bunu önemsemesi ve onun zamannda ay halindeki kadnlarn bile bayram namaznn klnd alana gelmeleri, namaz klmasalar da hutbeyi dinledikleri gerçeidir. Bu konuda hayli rivayet mevcuttur. Bunlardan Buhari ve Müslim'dekileri ekte sunuyorum. Benim söylediim; bu namaza erkekler yannda kadnlarn da gelmeleri, namaz beraber klp, hutbeyi birlikte dinlemeleri ve bayram heyecannn herkesçe yaanmasdr. Bunu söylerken kadnlarn da bulunduu bir namazda saf düzeni ile ilgili olarak fkh kitaplarmzda var olan esaslar dlamak gibi bir düüncem asla olamaz... Namazn beraber klnmasndan kastmn ihtilat olmadn ayrca ifade etme ihtiyac duydum."
Hocamza yeni görevinde baarlar dilerim. Yazmadan önce ona ulamaya çaltm, baaramadm. Buna ramen medyada yer alan haberlerden hareketle ona atfta bulunmam mazeret tekil etmez, bunu da kendilerine belirttim.
Buhari'de yer alan bir hadiste daha çarpc ifade var. Bilal bin Abdullah, mescitlere gitmek isteyen kadnlara engel olmak isteyince Abdullah bin Ömer, ona Hz. Peygamber'in "Birinizin hanm mescide gitmek için izin isterse, ona mani olmayn." emrini hatrlatr. Ebu Davud'un rivayetinde "Kadnlarnzn mescide gitmelerine engel olmayn; ama evleri onlar için daha hayrldr." kayd vardr. Sonraki dönemlerde -ki pek erken bir dönem olmas gerekir- Hz. Aie (ra) "Hz. Peygamber, kadnlarn bugün neler yaptklarn görseydi, mescide gitmelerine engel olurdu." demitir. (bnü'l Esir el Cezeri, Camiu'l usul, Cilt. XVIII, s. 151)
Kadnlarn "cenazenin teyiine katlmalar"yla ilgili Ümmü Atyye dedi ki: "Biz kadnlar cenazenin arkasndan gitmekten men edildik, ama bize bu konuda kesin bir yasak da konulmad." (Buhari, Cenaiz, 30; Age, XVII, 767)
Aslnda kadnlarn cuma, bayram ve cenaze namazlarna katlmasn engelleyen amir hükümler yok, özel bir tevik de yok. Yerine göre kadnlar "hayrn bolca ilendii meclislere, toplantlara" katlabilirler: "Ümmü Atyye, Hz. Peygamber (sas)'in öyle buyurduunu söylüyor: "Genç kzlar, evlenmemi kzlar ve hayzl kadnlar dar çkp hayrn bulunduu meclislere katlsnlar ve Müslümanlarn dualarna itirak etsinler. Yalnz hayzl kadnlar namazgâhtan uzak dursunlar." (Buhari, Hac, 80) Ala kaderi'l imkân kadnlar arzu ederlerse söz konusu namazlara katlrlar. u var ki icma ile söz konusu namazlar kadnlara farz deildir, bu konuda Sünni-ii, Zeydi-badi slam mezhepleri arasnda herhangi görü ayrl bulunmamaktadr. Tarihte bütün Müslüman toplumlarn takip ettii örf öyle teekkül etmitir: Kadnlara cami yolu açktr, ancak cami merkezli ibadetler farz deildir; zira "ev daha hayrldr". imdi Diyanet, bu örfü deitirmeye, en azndan kadnlar kendilerine farz olmayan cami merkezli ibadetlere katlmaya tevik ediyor. Burada karmza önemli sorular çkyor:
a) slam bilginlerinin icma ve ümmetin örfü acaba yanl olarak dinin özüne aykr olarak m teekkül etti ki, bugün onu deitirmeye kalkyoruz?
b) Ümmetin örfü "erkek-egemen içtihat ve tatbikatlar(?)"n m, yoksa "slam'n ev ve aile tasavvuru"nun mu ürünüdür?
c) 15 asrlk ittifak ve tatbikat deitirme lüzumunun "nass merkezli delili" nedir?
d) Bu etkinlikler çerçevesinde camileri yeni düzenlemelere tabi tutarken, rol oynayan asl saik nedir? Dinin bugüne kadar icra edilmemi bir hükmünü veya ibadetini ihya etmek mi, yoksa "küresel piyasa"nn ve genel olarak kadn evin dna çkartmay hedeflemi "devlet politikalar" m? Bu karar ve icraatlarn küresel ölçeklerde yürütülen program ve projelerden kopuk olduunu düünebilir miyiz?
e) Laik devletin resmî kurumu olan Diyanet'in Müslümanlarn örfünü deitirmeye hakk ve yetkisi var m?
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
Yazar: Ali Bulaç |
11-12-11 |
||
| E mail: zaman. com.tr | Tweet | ||
 |
 |
||
| TAC 1 | |||
NÝYET? |
Tarih : 11-12-11 | ||
Elinize saðlýk kýymetli hocam... Hizmet deðil hezimet peþindeler... |
|||
