SEÇMELER Kategorisine Ait Bütün Yazılar |
| EĞİTİMLE BİZDEN ALINANLAR |
Distopik kurgular ve yaşanan gerçekler
Muhteşem bir manzaranın içine kondurulmuş, doğa ile baş başa bir okul düşünün!
İçinde sadece yetimlerin eğitim gördüğü ve tüm derslerin sanatla (şiir, resim, müzik) iç içe geçtiği bu okulda spor faaliyetlerine, çocukların beslenme ve sağlık kontrollerine önem veriliyor Devamı...
|
| BİZİMKİLERİN SOLCULAR KARŞISINDA EZİKLİĞİ |
Bu neyin kompleksi?
Karlofça’daki antlaşmadan bu yana üzerimize yapışan yenilgi pskolojisi hala tesirini sürdürüyor.
“Bizden adam olmaz.” fikrini içselleştiren aydınların bu hastalığı topluma da kabul ettirmeye çalışması sonucu oluşan travmanın etkisi hala geçmiş değil.
Tanzimatın bize en kötü armağanı “aşağılı Devamı...
|
| TÜRKÇEYE BULAŞTIRILAN VEBA VE TEDÂVÎSİ |
“Bir gün Çankaya’da içki masasında Türkçe üzerine konuşuluyor ‘ticaret’ kelimesine Türkçe karşılık aranıyor. Ben de etraftaki dalkavukların buldukları karşılıkları beğenmedim, kabullenmedim, muhalefet etmekten de sıkıldım, önümdeki kâğıda ‘te’ ve ‘cim’ harfleri yapıyordum. Mustafa Kemal Devamı...
|
| POSTMODERN BİR BİAT CEMAATİ OLARAK KEMALİZM-4 |
Aynı günlerde üniversite gençliğinin de bu ideolojinin peşinden koşması için gereken bütün çalışmalar yapılıyordu. “Faşizm, ilmî tarzlarla elden geçirilecek ve ortaya konulacak yeni sistemin adı Kemalizm olacaktı ” (Bozdağ,1972:62) .
İsmet Paşa 1932 yılında İtalya'ya gittiğinde Parti Genel Sekreteri Recep Peker'i de yanında Devamı...
|
| POSTMODERN BİR BİAT CEMAATİ OLARAK KEMALİZM-3 |
1933 yılının, iç hãdiseler sahasında pek dikkat çekici bir ehemmiyet taşımadığı, Türkiye Büyük Millet Meclisi tutanaklarına göz atmakla kolayca anlaşılıyordu. Tek partili Cumhuriyet, memlekete öylesine bir devlet nizamının gelmesine ve uygulanmasına sebep olmuştu ki her konu önceden Tek Parti'nin yetkili organlarında karara bağlanarak Meclise v Devamı...
|
| Göz, Gönül ve Gerçek: MAÂRİFİMİZİN EĞİTİMLE İMTİHANI |
Maarif ne dünü anlama sanatı, ne çağın gerekliliklerine icabet, ne de geleceğe hazırlıktır. Maarif insanın kendisini anlama ve anlamlandırma sürecidir. Gözün kulakla bütünleşmesi, gönlün gerçekle kucaklaşması, insanın kendi tanıma sürecidir. Çünkü anlama hep içten dışa doğru yol alır. Kendilik bilgisine sahip ola Devamı...
|
| POSTMODERN BİR BİAT CEMAATİ OLARAK KEMALİZM-2 |
Bakanlar Kurulu toplandığı zaman, Bakanlar neyi görüşeceklerini bilmiyorlar, fırsat bulup da önlerindeki dosyaya bakabilirlerse kendileriyle ilgili konunun ne olduğunu anlıyorlardı.
Bütün bu açıklamalarımızı özetlemek gerekirse diyebiliriz ki; tüm hastalıklara çare olacağına, ulusu çağdaş uygarlık düzeyine çıkaracağına ve mill&i Devamı...
|
| POSTMODERN BİR BİAT CEMAATİ OLARAK KEMALİZM |
Batıda Tarih Felsefesinin kurucusu sayılan İbn-i Haldun (1332-1406) “Aradan bin yıl geçse bile sosyal olaylar iki su damlasının birbirine benzemesi gibi benzeşir” tespitinde bulunur.
Cemaat yapılanmaları ve sosyal olaylar, toplumlarınn sosyolojik değişim ve dönüşümünün benzeşen paradigmalarıdır. Gerek kendi ülkemizde ve gerekse başka ülkelerde or Devamı...
|
